А почему Сократ так сказал-Я знаю то, что ничего не знаю?Что он имел в виду?

Это слова Сократа из "Апологии Сократа", записанной Платоном. Апология- это оправдательная речь,которую произносит Сократ на суде, будучи обвинённым во всяких гадостях. В Апологии Сократ объясняет, почему и кто довёл его до этого суда.В частности, он приводит важный пример, когда один из его учеников и последователей обратился к дельфийскому оракулу и спросил "есть ли кто-нибудь на свете мудрее Сократа?".Пифия ответила: Нет.
Сократ говорит:"Услыхав это, стал я размышлять сам с собою таким образом: что бы такое бог хотел сказать и что это он подразумевает? Потому что сам я, конечно, нимало не сознаю себя мудрым; что же это он хочет сказать, говоря, что я мудрее всех? Ведь не может же он лгать: не полагается ему это.Долго я недоумевал, что такое он хочет сказать; потом, собравшись с силами, прибегнул к такому решению вопроса: пошел я к одному из тех людей, которые слывут мудрыми, думая, что тут-то я скорее всего опровергну прорицание, объявив оракулу, что вот этот, мол, мудрее меня, а ты меня назвал самым мудрым. Ну и когда я присмотрелся к этому человеку — называть его по имени нет никакой надобности, скажу только, что человек, глядя на которого я увидал то, что я увидал, был одним из государственных людей, о мужи афиняне, — так вот, когда я к нему присмотрелся (да побеседовал с ним), то мне показалось, что этот муж только кажется мудрым и многим другим, и особенно самому себе, а чтобы в самом деле он был мудрым, этого нет; и я старался доказать ему, что он только считает себя мудрым, а на самом деле не мудр. От этого и сам он, и многие из присутствовавших возненавидели меня. Уходя оттуда, я рассуждал сам с собою, что этого-то человека я мудрее, потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего в совершенстве не знаем, но он, не зная, думает, что что-то знает, а я, коли уж не знаю, то и не думаю, что знаю. На такую-то малость, думается мне, я буду мудрее, чем он, раз я, не зная чего-то, и не воображаю, что знаю эту вещь."

чем больше знаешь, тем больше вопросов возникает и в этих вопросах знание тонет

Он не изучил Бхагавад Гиту под руководством Духовного Наставника.

Что за дверью с надписью ,,истина,, ничего нет.

Не обладал целостным восприятием мира, было калейдоскопичное мышление основанное на фактах вне связи друг с другом. Возможно, так.

Не знаю)

100% уверенными бывают обычно... дураки, а он, мол, не такой. Примерно это

все наши знания относительны. Наши знания это наши фантазии, которые разбиваються об реальность.

Чем больше человек знает, тем больше у него вопросов. От бесконечности тупиков отрицания к истинному знанию утверждение. А истина она Божественна. Значит теории только тогда отвечают правильно на поставленный вопрос, когда они признают первичность Сознания и производность (вторичность) Бытия. Не признание Бога, ставят мыслителей в тупик.

Он сказал:"Я знаю, что ничего не знаю,но другие не знают и этого". Знания безграничны и динамичны. И само осознание того, что ты ничего не знаешь,делает тебя более сведущим чем все знатоки.

"Век живи век учись." Типа того

Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам (Гамлет)....

Однажды он понял, что только Создатель мира знает наверняка как он устроен. Человек же, в отличие от Творца, каким бы умным ни был, лишь предполагает. Единственное, в чём он может быть уверен наверняка, что ничего не знает. Это соответствует утверждению из Библии: "Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать"(1 Коринф.8:2).

Это очень просто каждый человек смотрит с своего точки и места зрения и быть на 100 % в чем то уверенным - это клиника, а обычный человек сомневается во всем даже том что происходит прямо перед его взором, примерно так...?