Кьеркегор сказал:"-Стать конкретным значит стать трагичным". Хотелось бы это обсудить с вами. Я по гороскопу Дева. А мы

Ты что-то слишком умное написал, прости, но моих ограниченных умственных способностей не хватает, чтобы понять написанное.

Конкретны чёткие пацанчики, а я не они. И Кьерк Егор слишком неконкретен в своей сентенции про конкретность для того, чтобы я мог что-то тут сказать. Но если считать моё мнение, что я не трагичен, верным, то я не конкретен точно.

Я абстрактный, но сказать что сильно счастливый - не могу. И добавлю Кьеркегор не пользовался Гороскопом, а я Лев, Петух, М.Робеспьер.

Привет.
Я бы начала это обсуждать
с основных ПРОТИВОРЕЧИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
у Э.Фромма.
Кьеркегор НЕ БУДДИСТ оценивать настоящее уходя
в себя поэтому заметил что наши идеалы, желания и
потенциальные возможности
обычно расходятся с реалиями.
насколько человек живущий идеями и философией
не трагично отнесется столкнуться с действительностью ???
например с невозможностью
их реализовать или даже обсудить на практике ?
...) я вот только что посмотрела свой гороскоп на сегодня
если Вы меня не выберете он не сбудется ).
и кстати в нем всё конкретно и в отличие
от Кьеркегора не противоречит моему
абстрактному мироощущению...даже
если не выберете )...всё равно в гороскопах
есть абстрактный ракурс для точки отсчета
более абстрактной ...на что обращать внимание и как любая
даже навязанная культура...в каком то смысле
это работает. апеллируя к аксиомам мы способны
выводить и доказывать еще и еще формулы и законы.
И заметьте насчет гороскопов это уже не личная абстрактность а более
отстраненная ,поверхностная и видимо дающая
как раз силы не воспринимать всё слишком
трагично и болезненно сугубо на свой счет.
...ну ) насчет склонности к абстрактности всё таки
много и от исходника развитости умственных
возможностей зависит или усталости ).
и " ох уж оставьте уже в покое
евреев они как и остальные люди если абстрактно
хорошо кумекают то и конкретно не отстают."
...Вот здесь вот только важно найти пересечения
духовного и телесного или хотя бы параллели ).
! Сама постановка вопроса противопоставить
телесное и духовное стара как мир от чего
не менее актуальна для каждого человека.
Поэтому обсудить эт с Вами возможно только
зная Вашу точку зрения на скептицизм Юма.
Верите ли Вы в существование обьективного
мира и не отрицаете ли возможность
его познания ? Если не верите и отрицаете
то это крайняя степень идеализма
не позволит Вам заметить у Кьеркегора
наличия идей которые можно и нужно
развить опираясь и на философию и на
достижения психологии )...хотя и сам
Кьеркегор субьективный идеалист
но для него обьективная истина не понятая
абстракция ).
поэтому не факт что его
личная истина как то пресечется с Вашей.
"на Аллаха надейся, а верблюда привязывай"
в эквиваленте "На Бога надейся, а сам не плошай"
....а у "счастлив разум -счастлив Бог " конечно же
про то что все через разум и если гармония в
в разуме то счастлив Бог. стать полностью
конкретным ни один человек по природе своей
не может но в той мере в которой материальное
доминирует над его духовным осмыслением
-человек несчастен. Нет ?

Имея хоть какой-то жизненный опыт, можно вспомнить:
Если законы классификации не создавались специально под, к примеру, Вас, то Вы (если строго) не впишетесь ни в одну категории -- везде с некоторой натяжкой.
Это во-первых. А во-вторых, захотелось ему сказать что-то "красиво звучащее" (этим , как видите, грешат не одни французы))), но получилась чепуха.
Ибо это неверно.