Философия

если мы не дадим определение реальности, субъекта\объекта, нереальности настоящего, если мы будем следовать Павлу,

если мы не дадим определение реальности, субъекта\объекта, нереальности настоящего, если мы будем следовать Павлу, что Христос - посредник, и Виилме, что дух - это эго (астрал), то мы выплёскиваем вместе с помоями и ребёнка? не признавая Иисуса цитаделью духа. и в результате не признавая Бога, совершенства в Боге?
Анастасия Ростовцева
Анастасия Ростовцева
52 630
у ума есть только один инструмент - это он сам

всё измерить и обозвать(в его понимании хорошего как доброго) -это не есть цель пребывания=жизнь за царя
___
что (же здесь)есть благо или государство это Я(*)
ИП
Ирина Паркова
2 561
Лучший ответ
Анастасия Ростовцева да. согласен. и в этом разумная концепция Бога как цитадели человеческого духа? и если этот плод в индивидуальном сознании созревает, то человек получает Господа, ибо разум как управляющее начало в сознании и есть Господь? и тогда путь к Богу, по Библии: познание и праведность?
"любовь, познание, долг." (индуизм)
"у входа в царство Свободы стоят четыре стражника. Это – само-контроль, дух познания, удовлетворенность и хорошая компания." (Йога Васиштха)
"познание, дисциплина мышления и искусство - путь к просветлению." (Конфуций)
Вдарил шпоры под бока, конь Летит стрелою)) потом рысью бежит, что в ушах свистит:))) потом шагом идёт, потом всё коню(((
Александр Петухов
Александр Петухов
10 482
Ваш вопрос включает в себя несколько сложных и глубоких тем, связанных с философией, религией и духовностью. Кажется, вы интересуетесь взаимосвязью между различными понятиями реальности и субъекта/объекта, а также специфическими теологическими идей, такими как Христос как посредник и Иисус как "цитадель духа".
В общем контексте, ваш вопрос можно понять как предупреждение о том, что если мы отказываемся от определённых ключевых понятий и идей, мы можем потерять важные аспекты нашего понимания духовности или Бога. Известная фраза "не выплескивать вместе с помоями и ребёнка" обычно означает, что в процессе отказа от нежелательных элементов мы должны быть осторожны, чтобы не отказаться от того, что имеет ценность.
Тем не менее, ваши упоминания Павла, Христа, Виилмы и астрала указывают на весьма специфические концепции, возможно, связанные с определёнными духовными или теологическими традициями. Чтобы более полно ответить на ваш вопрос, мне нужно иметь больше информации о контексте этих упоминаний.
Ирина Галилеева
Ирина Галилеева
10 368
Анастасия Ростовцева спасибо. вы очень правильно и удачно обобщили проблему и отразили её более чётко и понятно.
Иисус говорит о себе: "Я и Отец — одно" (Ин 10:30).
но Павел называет Иисуса Христа посредником подобно как Ветхий Завет называет Моисея посредником между Богом и народом (Исх 18:19).

1-е послание Павла Тимофею 2 глава.
1 Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
Анастасия Ростовцева 3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в своё время свидетельство,
7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом, — истину говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине.
8 Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения;
Анастасия Ростовцева а Л.Виилма говорит о нетленном духе как о тленном эго в своей книге "Душевный свет":
"С того мгновения, как праматерь захотела властвовать над мужчиной, у нее угас первозданный материнский инстинкт. Что это значит? Когда праматерь ложилась с мужчиной, то она зачинала ребенка. Это было уровнем инстинктов, и ребенок, придя в духе к символическому порогу своей жизни, принимался с любовью. Как известно, дух - это "эго". У "эго" есть две стороны: чувство собственного достоинства и эгоизм. Каждый дух нуждается в том, чтобы его любили, а значит встретили бы, позвали бы в жизнь."
На всякий случай признаем. Мало ли что.
А вдруг и правда есть
Вячеслав Касай
Вячеслав Касай
9 824

Похожие вопросы