Философия
В чём заключается неспособность Бога?
Бог как совершенство способен на все, а значит, и на ЛЮБУЮ неспособность.
Вадим Карлов
Гениальный ответ!
Разум не может существовать без языка, как впрочем, и язык без разума. Они единосущны и нераздельны подобно Божественным Ипостасям (Лицам) Святой Троицы. И если в Боге Отце заключена вся Его безначальная сущность и всемогущество совершенного Ума, то Сын Божий (рожденный от Отца) есть Слово, творящее образы относительного мира.
Сын Слово является выразителем образа Триединого Бога. А Дух Святой есть исходящая от Отца Всемогущая Сила, материализующая и наполняющая жизненной энергией (благодатью) всевозможные формы творения (креатуры) , созидаемые Словом. Единство в Трех Лицах – это как солнце, сущность которого проявляется в образе света и в силе исходящего тепла.
У человека, сотворенного по образу и подобию Бога, образ ума также выражается в слове (мыслительной и речевой способности) , а сила духа наполняет энергией душу и тело. Творчество – верный признак богоподобия человека, разум которого отличается от бессознательной психики бессловесных животных именно наличием языка.
Совокупность звуков, не выражающая конкретного образа (не осмысленная) , по существу не является словом. Звериный рык, мычание, писки, свистки и прочие естественные звуки служат лишь сигналами к соответствующим инстинктивным действиям. Но они не западают в память в виде понятий; не образуют логических связей, не становятся метафорами или абстракциями.
Разумная душа живет не одним чувственным восприятием. Она сама посылает во внешний мир идеи, исходящие из творческих глубин сознания. И в основе всех идей, всех проектов и начинаний человека лежит слово.
Есть в греческой лексике слово этимон. От него происходит термин этимология – учение об истинном значении слов. На русский язык "этимон" переводится как истина или первичное, исходное слово, от которого происходят все слова человеческих языков. И, надо полагать, от него же имеет начало все сущее, ибо "в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Еванг. от Иоанна, гл. 1, ст. 1).
Если сознание безлично, то нечего говорить об уме, так как ум без личности – это абсурд. А если оно "источник движения" (ни с чем не смешанный) , да еще и "управляющая движением космоса" личность, тогда при явном намеке на Божественный разум, неуместным становится термин "сознание". Ибо Бог, как было сказано выше, обладает не сознанием, что характерно для тварных духов, а полным первичным и причинным всему знанием (всеведением) .
И, кроме того, здесь не онтологично языческое понимание Бога как "части всего живого" (данным заблуждением в наши дни страдают йоги, толстовцы и практически все оккультисты) .
Как математическая бесконечность, вмещая в себя все мыслимые и немыслимые суммы конечных чисел, сама числом не является, так и Творец Безначальный, вечно живой к абсолютно всемогущий, не тождественен Своему творению, ограниченному пределами пространства и времени. Бог не "часть всего живого", ибо Он – Абсолютное Надмирное Бытие. Он Творец, пребывающий вне тварного (относительного) мира. Он один обладает знанием, а "все живое" связано с Ним посредством сознания.
И не только живое. Даже неодушевленная природа, словно картина своему художнику, согласно отвечает Создателю гармонией и красотой космоса, энергией, светом, теплом, ландшафтами гор и долин, движением воздуха, игрою воды, сиянием солнца и радугой.
Растительный мир земли, преобразующий минералы в питательную биомассу для прокормления живых существ, также воздает хвалу Творцу обилием зелени и дивных плодов, буйным цветением, многообразием красок и запахов. Животные, восходя по ступеням биологических классов, набирают уже психические силы; становятся способными реагировать, проявлять эмоции, даже элементарно соображать; по-своему "любить" и "благодарить".
Сын Слово является выразителем образа Триединого Бога. А Дух Святой есть исходящая от Отца Всемогущая Сила, материализующая и наполняющая жизненной энергией (благодатью) всевозможные формы творения (креатуры) , созидаемые Словом. Единство в Трех Лицах – это как солнце, сущность которого проявляется в образе света и в силе исходящего тепла.
У человека, сотворенного по образу и подобию Бога, образ ума также выражается в слове (мыслительной и речевой способности) , а сила духа наполняет энергией душу и тело. Творчество – верный признак богоподобия человека, разум которого отличается от бессознательной психики бессловесных животных именно наличием языка.
Совокупность звуков, не выражающая конкретного образа (не осмысленная) , по существу не является словом. Звериный рык, мычание, писки, свистки и прочие естественные звуки служат лишь сигналами к соответствующим инстинктивным действиям. Но они не западают в память в виде понятий; не образуют логических связей, не становятся метафорами или абстракциями.
Разумная душа живет не одним чувственным восприятием. Она сама посылает во внешний мир идеи, исходящие из творческих глубин сознания. И в основе всех идей, всех проектов и начинаний человека лежит слово.
Есть в греческой лексике слово этимон. От него происходит термин этимология – учение об истинном значении слов. На русский язык "этимон" переводится как истина или первичное, исходное слово, от которого происходят все слова человеческих языков. И, надо полагать, от него же имеет начало все сущее, ибо "в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Еванг. от Иоанна, гл. 1, ст. 1).
Если сознание безлично, то нечего говорить об уме, так как ум без личности – это абсурд. А если оно "источник движения" (ни с чем не смешанный) , да еще и "управляющая движением космоса" личность, тогда при явном намеке на Божественный разум, неуместным становится термин "сознание". Ибо Бог, как было сказано выше, обладает не сознанием, что характерно для тварных духов, а полным первичным и причинным всему знанием (всеведением) .
И, кроме того, здесь не онтологично языческое понимание Бога как "части всего живого" (данным заблуждением в наши дни страдают йоги, толстовцы и практически все оккультисты) .
Как математическая бесконечность, вмещая в себя все мыслимые и немыслимые суммы конечных чисел, сама числом не является, так и Творец Безначальный, вечно живой к абсолютно всемогущий, не тождественен Своему творению, ограниченному пределами пространства и времени. Бог не "часть всего живого", ибо Он – Абсолютное Надмирное Бытие. Он Творец, пребывающий вне тварного (относительного) мира. Он один обладает знанием, а "все живое" связано с Ним посредством сознания.
И не только живое. Даже неодушевленная природа, словно картина своему художнику, согласно отвечает Создателю гармонией и красотой космоса, энергией, светом, теплом, ландшафтами гор и долин, движением воздуха, игрою воды, сиянием солнца и радугой.
Растительный мир земли, преобразующий минералы в питательную биомассу для прокормления живых существ, также воздает хвалу Творцу обилием зелени и дивных плодов, буйным цветением, многообразием красок и запахов. Животные, восходя по ступеням биологических классов, набирают уже психические силы; становятся способными реагировать, проявлять эмоции, даже элементарно соображать; по-своему "любить" и "благодарить".
Альбина Голгш
(....) - это я просто от восхищения развел руками... Поклон Вам!
Вадим Карлов
""Ибо Бог, как было сказано выше, обладает не сознанием, что характерно для тварных духов, а полным первичным и причинным всему знанием (всеведением)."" -- Это значит, что ответ на мой вопрос знает только Он? А мы, некоторые, откуда знаем, что Он это знает?
чего? ? символ воображения ?? Если вы под ёлку ничего не положите подарка не ждите.
В самоосознании его неспособность, в невозможности понять себя....
Не способствует НЕДЕЯНИЮ.
для Бога нет ничего невозможного.
Неспособен был спасти Сына, не способен прекратить войны и насилие, не способен реально помочь нуждающемуся, чуждо чувство справедливости. Сплошной эгоизм, вот дескать любите его и всё тут, а потом (может быть) , чего то Вам зачтётся.... Религию и всё прочее придумали хитрые.... что бы не работать
ОЧЕНЬ трудно поднять "КАМЕНЬ", который создал.
Бог не ограничен в способностях своих
Видимо, он неспособен стать для всех достоверной объективной реальностью мира, раз до сих пор не сделал этого.
Верю в то, что таковой нет.
Принимать решения за каждого..))
Похожие вопросы
- В молитве "Отче наш" есть слова "Пусть будет Воля Твоя и на земле, как на небе", а в чём заключается воля Бога?
- Несчастье заключается не в слепоте, а в неспособности ее переносить?
- "Неспособность очнуться от мечтаний" или "неспособность мечтать" как вы думаете,что хуже?
- Если цинизм- неспособность к усилию, импотенция.. . то чего?
- Философия крыш... бывает? В чём она проявляется... или заключается?
- Как вы относитесь к тому что была утечка информации из засекреченного правительственного НИИ, суть заключается в
- На ваш взгляд, умеет ли Бог шутить? :)) И в чём заключаются его шутки для нас? :))
- Каждый заблуждается в меру своих способностей? Или неспособностей? Что скажете о заблуждениях?:-)))
- Почему некоторые люди так любят извалять в грязи все самое прекрасное и светлое? Или это просто неспособность ощутить...
- Является ли особенностью Российского (восточно-славянского) менталитета неспособность принимать критику Со стороны?