Непостижима Истина?

Пытаюсь понять суть вопроса.
Притча – не притча!?.. Мало ли кто выдает ее за таковую… !
Согласно определению, (не буду переписывать… смотрите сами в Википедии, хотя бы) – "это искусство слов попадать прямо в сердце". Ну и т. д.

О чем же у нас идет речь?
Достоверность случая "необыкновенная" и граничит, возможно, с вымыслом… или с домыслом… или, скорей всего, есть продукт фантазии какого-то писателя (даже авторство не "предполагается").
Если все-таки считать ее притчей, то давайте извлечем из нее рациональное зерно.
Что же истинно? Что органы чувств совершенствуются при их регулярном использовании. Условный рефлекс, все ж таки, и у них "отрабатывается".
Что же удивительного в том, что Авиценна, вроде как угадал, т. е. предвосхитил своих учеников правильными словами?
Думаю, что ему не очень сложно было! "Почувствовав какой-то заговор", он просто ответил уклончивой почти "абстрактной" фразой.
Почему не сложно?
Не был бы он философом, естествоиспытателем, врачом, математиком и поэтом, - тогда бы не смог почувствовать… . И, тем более, ответить.
А не скрыто ли в этих "профессиях" зерно будущей психологии?
То-то и оно!
Это для своего времени он был лидером естествознания. А что для нас?
Ну, почитайте: "Навязчивое помышление черножелчного характера, возникающее от постоянного переосмысливания наружности и нравов некоего лица" (о чем это? А не скажу, а то просто получится и неинтересно!) .

Так что, ИСТИНА действительно непостижима! Попробуй докапайся!
Ведь она нисколько не страдает от того, что ее кто-то не признает или в ней ошибается.
Она – вообще, "английская королева", которая царствует, но не правит.
А мы, как можем, постоянно превращаем ее в заблуждения.
Потому что наши суждения, часто, не соответствуют ей.
Для одних она - "наука благоразумия", а для других - согласие субъекта с предикатом.

Наверное, ее можно представить, но не восприять. Представить - с помощью науки, моделирования. А уловить тот момент, когда истина является нам, нельзя, потому что мы сами, воспринимающие, - часть мира, то есть воспринимаемого. НО МОДЕЛЬ И ПОНИМАНИЕ ИСТИНЫ ДОСТУПНЫ. И ЕСТЬ абсолютные истины.

Истина едина и неизменна в Высшем Разуме. Опускаясь вниз по уровням Сознания, Истина дробится на множество противоположных суждений (одна крайность - порождает другую крайность) , становится непонятной и растворяется в Бессознательности. Поднимаясь вверх, по уровням Сознания, путем слияния противоположных суждений, Истина приближается к себе, единой и неизменной в Высшем Разуме. В каждом суждение, каким бы оно ни казалось нелепым - есть Истина. Чтобы найти ее, надо объединить противоположные (противоречивые) суждения ничего не отрицая. Рождение Истины требует постоянного слияния противоположных суждений, если слияние останавливается, на каком либо из суждений, оно становится заблуждением. Истина подобно Сознанию, растет и меняется. Каждому уровню Сознания соответствует своя Истина, включая Истины предыдущих уровней. Не познав Истины одного уровня, не достигнуть другого.
Истина (Высший Разум) в самом существовании Человека, во всём, что его окружает и не зависит от того, осознают её (уровни) или нет.
Сейчас не происходит ничего такого, чего бы, не происходило ранее и не произойдет потом и в то же время, всё происходит по-другому, по-новому. Поэтому всё: прошедшее и будущее проявлено в настоящем в разных формах разных уровней.
Жизнь одна, вечная и бесконечная, и в то же время, жизней множество в каждом круге (Форме) , на каждом уровне и каждая из них неповторима.
Судьба (круг) одна и в то же время судеб, на каждом уровне Разума, множество и каждая из них - неизменный круг.
Сначала мы падаем, а затем поднимаемся, и то, из чего мы падаем, существует всегда.
Путь к Высшему Разуму (Духу) , по той же лестнице, что и спускались но, не возвращаясь в прошлое, а изучая, понимая, объясняя, прощая и исправляя пройденное. Не пропуская ни одной ступени, в обратном порядке и никак иначе.

Я думаю - истин много, но не все постижимы...

именно самые простые истины человек постигает позже всего.