В чём суть еврейской философии?

Евреям для счастья и полнокровного настоящего бытия всегда было нужно - и теперь нужно, безусловно, многое. Община, порядок в голове и на улице, уют, кошерный дом, образование, знатоки закона и традиции, всего не перечислишь - одного им (к удивлению окружающих народов) не нужно, по крайней мере - в привычном понимании хода вещей и хода человеческих рассуждений о вещах.

Евреям не нужна философия, если она ищет ответов на вечные (и беспредметные, на самом деле! ) вопросы из разряда "кто мы, откуда, куда мы идем... ". Не нужна, вернее бесполезна - поскольку тому, КТО МЫ, ОТКУДА И КУДА ИДЕМ, КАК ЖИТЬ, ЧТО ЛЮБИТЬ И ЧЕГО НЕ ПРИНИМАТЬ, еврейских мальчиков и так традиционно учат в Хейдере, лет с пяти, даже раньше. А к тому возрасту, когда обычно в школьных программах разных стран появляется предмет вроде "введения в философию" или "основ философии" еврейский юноша, получивший нормальное еврейское воспитание, уже знает точно и подробно все то, о чем там только будут спрашивать, чтобы начать учиться "философии"...

Народу у которого есть Тора, Платоны и Аристотели вместо нее не нужны. Хотя мыслители не меньшего масштаба с давних пор среди евреев известны и тому доказательство древняя и богатейшая талмудическая традиция еврейской мысли.

Еврейская философия берет начало в Торе - Торой же и замыкается круг всех воззрений и дискуссий, которые могут уместиться в рамки этого предмета, этой системы мыслительных "дорожных знаков". Философии в общепринятом смысле слова у евреев, собственно говоря, нет.

Как важная духовная ценность у евреев мудрость тоже всегда была в чести. Так что еврейская любовь к мудрости - а мудрость на иврите ХОХМА, мудрец же ХАХАМ - это просто особое направление мозгов и чувств, не всегда совпадающее с тем, что философией называют греки, англичане, немцы и профессора престижных американских университетов, преподающие все эти нееврейские науки как факты биографии и развития разных течений мысли.

Никто до евреев не произносил вслух идею о Едином и Всемогущем Творце Вселенной, как о центре, к которому сходятся все нити мироздания - но это только одна из еврейских идей, которые потом кочуют из одной "философской школы" или "системы" в другую, иногда в измененном до полной неузнаваемости виде.. .

Нет еврейской философии по нац. признаку, и быть такой не может....

а это очень просто.... она называется--"А ОНО МНЕ НАДО? "

а фиг знает!! узнать бы в чем суть русской!!!

Когда ты еврей, сам знаешь, когда не еврей-тебе это надо!?

Её попросту не существует.

вот филосоов у них я не помню.. . зато практики сильные.. . понимаю я так - есть данность и её не именить, есть зло, агрессивность и это надо направлять вовне, на чужих.. . есть в сети Б. Диденко - суггесторы по его терминологии.. . вот у евреев много этих хищников.. . способных на любовь.. . и ещё о сути их - уважение к родителям