Разум и Рассудок. их роль, функции?

Разум - способ самостоятельного и прямого решения жизненных задач - думанием (мышлением) , наряду с использованием готовых решений, хитростью и другими способами.
Разум работает только с образами (разумениями) . Разум думает образами-разумениями, решая задачи с помощью представления, рассуждения (ума, как его проявления) и воображения.

Рассудок — это часть или устройство (способность) разума, обеспечивающее способность рассуждения: связно и по возможности четко строить высказывания. Как способность разума, рассудок всегда использует образы, но его образы формальные - сухие и строгие. Они и называются рассуждениями. Не всякое рассуждение использует понятия и категории, а только научное рассуждение.

Рассудительность — способность связно строить умозаключения и приводить в доказательство обоснованные суждения.

Выше рассудка - разум и мудрость.

Ориентация в пространстве во имя добычи хитрым способом.

В кантовской философии – обозначение высшей познавательной и практической способности. В своей логической функции разум проявляется как способность к умозаключениям (в отличие от рассудка как способности суждений в широком смысле) . Разум возвышается над рассудком, задавая принципы единства его законов, подобно тому, как рассудок задает правила единства явлений. Существо как логических, так и реальных (т. е. направленных на познание предметов) актов разума состоит в поисках безусловных условий для всего обусловленного (аналогия большей посылки в умозаключении) . Соответственно, основные предметные понятия разума – идеи – выражают возможные виды безусловного (душа, мир, бог) . Идеи не являются элементарными понятиями, а вырастают из категорий. Роль разума в познании – регулятивная: направлять рассудок ко все более глубокому проникновению в законы природы в поисках их систематического единства. Попытка дополнить регулятивные функции разума конститутивными (т. е. доказывать бытие безусловного) неправомерна, так как разум не в состоянии обеспечить соблюдение условий, необходимых для априорного синтетического познания (все рациональные познания должны иметь аподиктический, а значит, априорный характер) . Невозможность полновесных теоретических познаний компенсируется практическими возможностями разума. Разум становится практическим, когда определяет волю по всеобщим принципам. Анализ условий и предпосылок практического применения разума позволяет Канту построить своеобразную «практическую онтологию» , в которой идеи разума все-таки обретают свои предметы, хотя полученные результаты (в частности, тезисы о бытии бога и бессмертии души) по-прежнему не соответствуют строгим критериям теоретического познания и остаются в статусе веры

рассудок-расчет. это функция мозга, как и разум. мозг-биокомпьютер. оперирует заложенной в него информацией. по ней и расчет делает. оптимальный путь знает только душа (искренние чувства, как поступить) но сигналы души до сознания доносит мозг, он их и искажает, так его с детства учат. поэтому у человека и появились чувства от мозга (по расчету. сначала высокий, красивый и обеспеченный, а потом и полюбить можно)

Разум дан и дуракам и гениям, рассудок определяет их пренадлежность.

Не знаем, и знать не можем. Знаем только, что сквозь зияющие трещины человеческого рассудка видна бывает лазурь Вечности. Это непостижимо, но это — так.

один думает и мечтает, другой планирует и пытается дружить с логикой.... или использовать ее...