Психология

Психотерапевтический эффект религии?

Да, утоляет печали, успокаивает, даёт орпеделённую жизненную позицию для верующих.
Для атеистов - тоже точка отсчёта..
Нина Рябкова
Нина Рябкова
36 410
Лучший ответ
Есть такой
Вовсе нет. Когда человек в отчаянии идёт в храм, это уже опускание рук, признание того, что сам сделать ничего не может, не желание влиять на ситуацию. И это болото, ох как затягивает. Моло вот придёт добрый Боженька и всё будет замечательно))
Инна Гунькина
Инна Гунькина
23 051
Атеистам свойственно объяснять чудеса благодати, случающиеся с верующими, эффектом самовнушения. Человек воображает себя окруженным духовным невидимым полем, и, хотя его нет, действует так, словно оно есть, и тем самым вызывает в собственном теле следствие отсутствующей причины, например, выздоровление по вымоленной благодати. Далее атеист смеется над религиозным самообманом, полагая, что такой самообман – дело слишком простое, легкое и даже глупое, чтобы им заниматься. Однако, дорогой атеист, отчего бы вам не посрамить верующего, превзойдя его в силе самовнушения, если самовнушение такое простое и глупое дело? И тут выясняется, что и себе-то атеист не доверяет, и глупое самовнушение ему на зябких и хлипких основаниях веры в организм не удается. Так что если религия – «всего лишь» аутотренинг – то она, по крайней мере, наиболее эффективный аутотренинг.

Если речь идет лишь о системе самовнушения, отчего атеист так политизирует свое отношение к религии? Отчего бы не бороться так же с психотерапией, гипнозом или системой аутотренинга Шульца? Допустим, эффективность религии сводится к самовнушению. Тогда почему бы не позволить группе наивных людей разделять между собой их безвредные заблуждения? Почему атеизм воинствует?

Агрессивность атеистов, если подумать, столь же необъяснимый факт, сколь и вера в благодатные милости, получаемые в церкви. Отчего, например, атеисты считают отказ от религии шагом к интеллектуальной свободе и познанию истины? Каким образом воинственное отрицание психотерапии могло бы приблизить человека к истине? ! Эта страстная ожесточенность против религии так похожа на сатанинскую злобу, что впору самих атеистов подозревать в том же наваждении, только с обратным знаком. Похоже, атеисты не замечают, что ведут себя в отношении религии так, словно с ней личные счеты у них. Или у их хозяина? Дрожь пробирает от предположения, что атеизм - религия дьявола.

Мне всегда было странно, как легко отрицание Бога переходит в утверждение Дьявола. Или не переходит? И не всегда переходит? Догадка: проблема в доминировании. Когда встречаются две собаки, возникает вопрос: какая собака будет сверху? Забавно, что среди собак случаются однополые сексуальные акты, но это не гомосексуализм, а акт доминирования одного и согласия на рецессию - другого. В людском сообществе мораль – это договор о доминанте, о том, как вести себя хорошо, достойно, одобряемо, и как – нехорошо, недостойно и осуждаемо. Религия выступает в роли референта моральных догм, и вызывает сопротивление у человека, не желающего подчиняться ее нормативной системе. Поэтому – и протестное отношение к религии. Психотерапия же не навязывает никаких моральных догматов, и потому сопротивления атеистов не вызывает. Так как программы доминирующего и рецессивного поведения (командного и подчиненного) свойственны животным, в дискуссию атеистов и теистов щедро вмешиваются инстинктные составляющие, буквально «будящие в человеке зверя» . Этим и объясняется просто битва какая-то тройная между теистами и атеистами, теистами и теистами и атеистами и атеистами, которую я уже второй год наблюдаю на этом проекте. Спасибо, что дали стимул разобраться.
Елена Баутина
Елена Баутина
1 914
Балжан Шералина Ой-ёй... вы сколько выдали, а можно своими словами?
Что-бы было понятней, что вы хотели сказать...