Редактирование сознания\подсознания. Что вы можете сказать по этому поводу? Есть ли что п"очитать" по данному вопросу?

Представь их удивление, когда они узнают, что на самом деле никакого подсознания нет. Ну, то есть, если на конкретных примерах все объяснять, то получится примерно вот что. Бежит человек, и видит лежащую кошку. Кошка не бросается прочь, и он, перешагнув ее, бежит дальше, и думает: опрометчиво, однако, вот так лежать себе на тротуаре, и ничего не предпринимать, увидев бегущего на тебя монстра в 22 раза больше по весу. Зазевайся я, и наступи на кошку, она погибла бы. Что я ощутил бы в этот момент? Это как наступить на тряпку, только хруст складывающийся ребер, почти неслышимый за ее криком, возможно, это как звук, когда жуешь чипсы. Будь на моем месте злой мальчик, он специально наступит на бедную тварь, и потом с дьявольским хохотом рассказывал бы об этом звуке – как чипсы! Ха-ха-ха-ха-ха! Как чипсы! Вот урод, ненавижу! А я бы сам так не поступил. Черт побери, этот образ привязался, как шлягер-пошлягер. Нет, я не наступлю на кошку. Нет, никогда. Боже, откуда во мне столько зла? Я только что ХОТЕЛ сделать то, что не хочу сделать, не хочу, не хочу, почему же я только что хотел? А потому, что представил действие, потом человека, совершающего действие, и результат действия, а представить иначе, как перевоплощаясь, пусть даже частично, нельзя, невозможно. По нейронной природе воображения нельзя представить себе, что бы мог чувствовать негодяй, не став хотя бы на миг негодяем. Нельзя понять в людях ничего, не притворяясь этими людьми, не примеряя на себя их желания и страсти. Но примерив страсть только в воображении, получаешь то, что она как бы на короткий миг овладевает тобой. И поэтому Фрейду легко было манипулировать людьми, он просто вдавливал их в собственные представления о них, и они, примерив на себя его гипотезы, не могли не поверить в них, как человек, на минуту костюм примерив, никогда уже не сможет отрицать, что хотя бы минуту он его носил. Это как гомосексуалисты в США требуют, чтобы в детских учебниках писалось: «Существует три человеческих пола. Мальчики, девочки и геи. Возможно, ты ошибочно считаешь себя мальчиком. Подумай хорошенько: может, ты гей? » Но хорошенько думать о себе как о гее, и значит становиться геем. Таково свойство человеческого воображения о других людях: оно невозможно без перевоплощения. Пусть временного, пусть на мгновение, но перевоплощения. Это хорошо знают воровайки, блатные и бумеры. Надо давить на человека, брать с него обещания, обязывать его, подчинять себе. Подчинение как процесс состоит в вынуждении обещаний. В поединке бессовестного и совестливого при отсутствии заступника у совестливого побеждает бессовестный. Потому что он уменьшает совестливого на величину его совести. Он преображает его в своего раба, требуя от него угрозами ответственности, на которую он не подписывался и не думал подписаться. Все это можно называть работой подсознания, но можно и работой воображения. Управление воображением – то, что недоступно ребенку, они просто на всю башку в бреду воображения каждую минуту. И только потом, и не все, они выкарабкиваются из этой трясины, но за ними тащатся длинные тяжи, как слизь Чужого в фильме «Aliens». Стихия воображения. Воображение как самостоятельный субъект внутри субъекта. Субсубъект. Писатели охвачены графоманией – передышку в порабощенности воображением дает творчество невротику. Управляй воображением, иначе оно будет управлять тобой.

Займитесь анализом событий. Логика подскажет дальнейший путь философии. А там и психология сформирует вашу личность.

Рефлексируя, то есть оборачивая мысль на саму себя, мы только этим и занимаемся...

Сложно это. Выскользнет всё равно. А называетс это - эго.

Верищагин "ДЭИР".Первая, вторая книга, когда читаешь создает впечатление, что это все бред для бабок гадалок, дальше больше. написано для разных уровней развития сознания, начиная с самого низшего, чтоб могли постепенно расширять, по мере прочтения, свое видение. Похоже на Трансерфинг, только более расширенный и продвинутый

Лучше почитать Н. Бехтереву. Академик все-таки. И директор Института Мозга. Ныне покойная.

Мне интересно читать книги Крайона. В. Зеланда, Р. Баха. Попробуйте!