Я никак немогу понять кто такой шизоид и чем он отличаеться от шизофреника?

шизофрения-это болезнь. шизоид-это психопатия, то есть-уродство характера. психопаты всегда играют на публику, прекрасно осознавая, что они делают. шизофреники-не осознают своих действий.

Шизоид - вариант психопатии (психопаты - почти все, вариантов много) , а шизофрения относится конкретно к заболеваниям с психотической симптоматикой, т. е. к психозам. Шизоид, по сути, не имеет никакого отношения к шизофренику.

скорее всего вы имеете в виду жаргонное сокращение от медицинского названия болезни, используемое в повседневной жизни для обозначения неадекватного поведения

Оид - подобный, т. е. Шизоид - подобный шизофренику!
Т. е. симптомы есть, но на стадии, пограничной с патологией.

Те же что и у вас, только по своему.

Границу между этими двумя явлениями определить зачастую при визуальном контакте очень и очень сложно. И "раздел" между здоровьем и патологией в подобных случаях - так называемая "минус-симптоматика".
Психическая болезнь, как хищник, буквально выгрызает из человеческой психики, из человеческих мыслительных способностей и способностей к восприятию целые "куски", и на этом месте остается "психологическая неровность", которую обыватель нередко и принимает за "психологическую нестандартность". Потому что то, что пропало - не замечается. Замечается только то, что осталось, которое на фоне отсутствия прочих умений действительно "выпирает" как неординарность личности. И наоборот: нестандартность в рамках здоровой шизоидности иногда диагностируют как психическую болезнь.

Представьте себе - шизофреник, по специальности, скажем, инженер. Болезнь "выкусила" у него способность общаться (возникла эмоциональная тупость) , потребность соблюдать бытовую гигиену (поэтому он плохо следит за собой) , умение пользоваться окружающими предметами (он способен держать в руках тот же утюг и не знать, для чего он нужен) , но профессиональные навыки пока остались нетронутыми. И он запросто может вроде бы "здраво и последовательно" рассуждать о каких-то профессиональных вещах, подходя при этом "оригинально и талантливо" - на этом фоне многие неискушенные в психиатрии слушатели сочтут за "милые чудачества" и его внешний вид, и неумение пользоваться бытовыми предметами, и некую эмоциональная заторможенность… (В свое время о подобных случаях писала Л. Богданович в "Записках психиатра").
А нередко - наоборот: изобретателя - теоретика-шизоида, который весь погружен в себя и свое внутреннее созерцание проблемы, принимают за сумасшедшего потому, что он не стремится к общению, все сообщенное ему пропускает мимо ушей, не следит за собой (для этого в его голове просто не осталось места) , и взяв в руки тот же утюг, долго соображает, зачем же он нужен… В конце концов он сообразит, но обыватели уже заклеймили его "шизофреником" и т. д. Скажем, Циолковского в Калуге до сих пор называют "наш городской сумасшедший" - во многом из-за того, что на те деньги, на которые надо было кормить семью, он занимался своими исследованиями.

Вопрос с минус-симптоматикой непростой, и нередко даже дипломированные молодые психиатры в нем путаются.
Можно еще вспомнить о схизисе - расщеплении, разорванности мышления, но такая разорванность видна как признак шизофрении уже тогда, когда болезнь видна, что называется, невооруженным глазом. Особенно когда дело доходит до схизофазии (разорванности речи) .

Вообще про минус-симптоматику я говорю затем, чтобы не каждого шизоида клеймили шизофреником.. .
Еще пример по минус-симптоматике, или о том, почему ее так трудно заметить. Вот у вас на рабочем столе наверняка лежит некий набор предметов, частью из которых вы пользуетесь редко. И если один из таких предметов пропадет, вы заметите это не сразу - обнаружитесь пропажу только тогда, когда она вам понадобится. А это может случиться не сегодня и не завтра. Тем более отсутствие вашего личного предмета не первой необходимости могут не заметить окружающие.
Точно так же отсутствие потерянных из-за болезни качеств и возможностей человеческой психики заметно тогда, когда эти качества оказываются востребованы напрямую самим человеком или его окружением.