"песнь о нибелунгах" : за зло ты злом будешь наказан ? (+)

«Кто обречен был смерти, тот смерти не избег»

Знание своей судьбы не отвращает от пути. Мало того, какими бы зловещими не были предсказания, сбывающиеся неотвратимо – путь героев не изменится. Неизбежность словно заведомо протаптывает колею, сообщая при этом знаково о гибели в конце сей дороги.

Не избежит Кримхильда брака, который по предсказанию принесет ей неизбывное горе от гибели мужа-сокола, «заклеванного двумя орлами» , тринадцать долгих лет будет вынашивать она в своем чреве месть за его гибель.

И отправится в свой гибельный путь Хаген, не вняв вещим девам-русалкам, которые предупредили его, что все они, кроме капеллана, погибнут в чужом краю, правда, снарядится как на битву.

Как поступил бы Зигфрид, знай он о своей судьбе? Да также напролом, не считаясь ни с какими мрачными последствиями. Встревоженные родители умоляли сына не связываться с воинственными бургундами. Послушался ли он их?

Что же ведет человека? Славного, героического. Спор с судьбой? Потворство желаниям? Безрассудство? Страсти? Тщеславие?
Разве не бросился бы и в третий раз несчастный паж за кубком в пучину моря? /В. Жуковский «Кубок» /
Все оное и составляет трагедию героя. Мертв бесславно? Или на устах твое имя… На щите или со щитом.

Человек войны, живущий ее стихией, Хаген – злодей/разрушитель
и он же творец реальности. Что им руководит?
Ущемленное самолюбие, легче убрать/убить идеал, (все средства хороши – подлое убийство в спину чем не решение? )
чем добиваться что-то самому, а потом уничтожить и память о нем, украв у Кримхильды клад Нибелунгов.
/ «Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой…» / Горько.

Пить кровь своего врага – утоление жажды. В песне это не только метафора, а данность…

Ответил Хаген: "Витязь, коль жажда вас томит,
Не погнушайтесь кровью тех, кто в бою убит, -
Она в подобном пекле полезней, чем вино.
К тому ж других напитков тут не сыщешь все равно".

С одним бургундом рядом валялся мертвый враг.
Склонил колени воин, снял с головы шишак
И к свежей ране трупа припал иссохшим ртом.
Впервые кровь он пил и все ж доволен был питьем.

Утолила ли жажду мести Кримхильда?
И справедлива ли месть?

Почему-то вспоминается княгиня Ольга/летописный ее образ/ история ее «мести» древлянам за убийство мужа. Чьи скрытые загадки о смерти обрекают древлян на смерть, они не то что не смогли их отгадать, но даже не замечали их.

Образ, в котором переплелось мистическое, древний языческий ужас, опасение на грани страха, злая, мрачная сила.

Кримхильда вызывает тоже какой-то потаенный ужас в своей мести…
Дьявольское… в ней.
Чем еще можно объяснить принесенную жертву сына в угоду мести?

Море крови. У меня под ложечкой сосет. Где сочувствие и отвращение между собой борются.

«Кто обречен был смерти, тот смерти не избег»

ИНтересные мысли. И в основе я с Вами согласна: очень часто в жизни цепочка зла гораздо лучше и яснее прослеживается, чем лучи доброты. И парадокс сознания - что убийство может быть оправдано, живо в нас и сегодня. Но Вы же сами цитировали, что "Зигфрид сын Зигмунда завоевав силой сокровище нибелунгов обрёк себя на страшное проклятие", может дело всё в этом - нельзя цели достигать любыми средствами. Насилие породило насилие. И насколько помню я эту легенду у Зигфрида был выбор средств в достижении цели, более того, он чего то там натворил по отношению к своей возлюбленной.. . Так что возмездие по отношению к нему явно было неотвратимым вместе с проклятьем. Сожалеть о герое? Может быть, но больше задуматься о личном выборе в реальности своей судьбы.. . Может быть мы такие же зигфриды?? ? И тем паче хагены???