можно ли группу обезьян назвать обществом? может муравьи или пчёлы ближе подошли к структуре общества...

Нет конечно нельзя))))) Они руководствуется инстинктами, ну если угодно, то программами, а общество, это объединение свободных индивидуумов

Обезьянье общество не принципиально отличается от человеческого. В некоторых областях Африки аборигены называют гориллу не обезьяной, а лесным человеком. Существуют области деятельности, в которых обезьяны находятся несколько выше человека. Но для начала – сравнение с человеческих, или шовинистических позиций. Обезьяны владеют множеством технологий, по непонятным причинам приписываемым исключительно человеку.

Первое - это институт власти. Власть как институт сформировалась задолго до людей. Мыши, львы, обезьяны, люди – все эти виды осознают власть. Все виды осознают иерархию, ей подчиняются и периодически устраивают революции. У людей власть только была и есть, как у большинства млекопитающих. И если верить историкам, относящим возникновение власти к концу первобытного строя, то обезьяны давно живут при феодализме. Самое главное, в чем обезьяны человека превосходят – у них нет наследования власти и собственности, нет параметров небиологических, все наследование у них ограничивается задатками, предоставляющими успех в среде равных возможностей.

Институт власти есть у абсолютного большинства высокоразвитых животных. Представители власти организуют и внешнюю политику - войны за территорию с соседями, и внутреннюю - поддержание порядка в собственной группе. За это представители власти перераспределяют в свою пользу потенциал племени - в первую очередь самок. Власть не является священной, и свободный народ обезьян имеет право на революцию, которым периодически пользуется. Старая власть, не способная поддержать порядок - а если происходит революция, это и есть нарушение порядка - свергается, а имущество в виде самок даже не национализируется, а самоопределяется.

Второе - война. Обезьяны ведут периодические межплеменные войны. Победитель получает территорию. Власть должна войну организовать и выиграть в интересах всего рода. При ведении войны роды отличают своих от врагов, а в случае победы делят имущество.

Третье - политика. Не только для высших обезьян вроде шимпанзе, но даже для павианов существует искусство политической интриги. Как и у людей, оно применяется в борьбе за власть, а власть, в свою очередь, как и у людей, предоставляет все остальные жизненные блага. В основном политика сводится к созданию коалиций с целью захвата и перераспределения жизненного пространства, а также в формировании общественного мнения самок, которое является неотъемлемым элементом в процессах захвата и удержания власти. Например, у бабуинов гарем не может быть отнят, если самки поддерживают его хозяина; и потому претенденты должны показать этим самкам себя с лучшей стороны, а хозяина – с худшей.

Как пример высокоорганизованной обезьяньей политической интриги приводится случай, когда на место старого вожака начали претендовать два сильных молодых самца. Первоначально вожак начал делиться самками то с первым, то со вторым. Этим он фактически объявлял каждого своим преемником. Но один из самцов раскрыл смысл обмана и, не пожелав далее мириться с подобной подвешенной ситуацией, организовал революцию. Тогда бывший вожак, отстраненный от власти, начал провоцировать второго молодого на очередной переворот. Второй при поддержке свергнутого вожака - двое сильнее одного - отобрал власть у первого революционера. После этого второй стал вожаком, но придя к власти, он не обращал никакого внимания на то, что старый вожак, не имея на то конституционного права, пользовался самками его гарема.

Четвертое - ритуалы. Молодой самец никак не мог добиться более высокого ранга среди своих сородичей. Недовольный ушел на свалку и через некоторое время вернулся с двумя пустыми железными канистрами. Потом он выбрал момент, когда все самцы расслабились на отдыхе, и устроил демонстративную сцену, но к обычной демонстрации силы верещанием прибавил грохот канистр друг об друга. Результат был ошеломляющим – ранг был присужден немедленно.

сам ты муравей-сказало общиство
сам ты общиства-сказал муравей!! !
)))))))))))))))))

Совершенно верно мыслите. Социальной организацией обладают муравьи, пчелы. Причем, довольно сложной и гармоничной. Человеку у них нужно учиться. А обезьяны до них как небо до земли.

Даю мой ответ на недавний вопрос:

Как человек мог произойти от обезьяны?
Если их ДНК и даже внутренние органы совершенно не похожи? Человек отличается даже от остальных млекопитающих: у большинства из них 18 пальцев, отсутствует аппендикс, копчик, некоторые части головного мозга, волосы и ногти.
Между человеком и млекопитающим общего не больше, чем между насекомым и рептилией.

Во-первых, нужно правильно понимать теорию эволюции. Эволюционирует ваша душа через цикл инкарнаций на основе кармы и желаний. Каждая последующая жизнь есть продолжение предыдущей как в школе перейти из класса в класс. Будда знал все свои инкарнации. Вы были в телах других видов: растений, насекомых, рыб, млекопитающих. То есть был вид, из которого ваша душа стала человеком.
Между тем вопрос совершенно правильный. Обезьяна подходит под человека лишь внешне, что и увидел Дарвин. Но внутреннее содержание у нее далеко до человека. Обезьяны не любят работать, чаще воруют. Труд свойственен муравьям, бобрам. Сложная организация общества у пчел. Высокий интеллект у собак, дельфинов, слонов. Речь развита у попугаев. Моногамные семьи на всю жизнь у филинов.
Скорее всего в прежних цивилизациях были виды, промежуточные, как плацдарм, чтобы стать человеком. У которых был труд, начала речи, термическая обработка пищи, жилище, сложная организация общества, семья, любовь, запись и хранение информации.
Обезьяны также отличаются пищеварением. Человек любит мясо, рыбу. Значит, предок научился жарить, печь мясо, рыбу.
Так что думаю в теле обезьяны были далеко не все.

люди отличаются от организованных муравьев, пчел и пр. тем, что они могут поступать не логично.
а общество, в широком смысле - взаимодействия и объединения людей.
применимо ли общество к обезьянам, скорее нет.