Является ли щедрость завуалированной претензией на чужое добро?

Эка закручено.... Является, но только в том случаес, когда человек, сознательно или нет, ждет, что его щедрость (читай - добро) ДОЛЖНО быть оплачено сторицей. Рано или поздно. Между тем, давно известно, что истинное благотельство не требует воздаяния.
Христос говорил:
1. Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
2. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
3. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,
4. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Если щедрость - внутренняя потребость, то нет, не может.

Сказал бы "может являться" - потому что жизнь шире любой схемы. К тому же, если щедрость - средство для получения выгоды в дальнейшем, то средство затратное, а значит, рискованное, да и требует сложных расчетов.. .
Пожалуй, всё-таки корыстный умысел в щедрости составляет не главную долю...

Закон щедрости (Закон Природы) позволяет включить систему самовоспроизводства, т. е. выгодный взаимообмен, взаимопереход по нарастающей. Это подразумевает и творчество, и единение, и соблюдение законов иерархии, нравственности.
Претензии на чужое изначально это все исключают. Желание гармонии отдельно для себя включает механизм, уравновешивающий данный аспект за счет отката других, относительно благополучных сторон жизни человека. Это работает с любыми объективными процессами.

Завуалированная претензия на чужое добро-лесть.
А щедрость, она по природе своей от добра

Для меня нет.

Троянский конь

что-бы быть щедрым-надо быть богатым. богатый-не значит корыстный. может быть просто умным.