Как по-вашему, в выигрыше Тот, кто всё понимает и терпит или Тот, кто всё понимает и уходит?

Оба эти человека, кого сравниваете - понимают ситуацию. А когда приходит понимание - нужно ПРАВИЛЬНО поступить. Иногда терпеть или уйти это не лучшие варианты, а лучше показать оппоненту в чем он ошибается, и он изменит свое мнение, согласится с вашим.

Терпеть или уйти? В спокойном состоянии, не на нервах, принять решение уходить или терпеть. Взвесить все за и против. Представить в уме что ушел, или что живешь доолго и терпишь.

В выигрыше Тот, кого понимают....

тот кто не чувствует себя виноватым.

Терпеть не в моих привычках, да и зачем, терпением ничего не поправишь, а себя измучаешь.

В выигрыше тот, кто понимает, что делает. Тот, кто делает то, что он хочет.

терпит или уходит... альтернатива приобретений и потерь. Ради чего-основной вопрос.
когда чувства взаимны-остается

кто терпит.. .

Евангелие от Матфея
Глава 24
4. События пред концом
13. претерпевший же до конца спасется.

(Мк. 13:13; Лк. 21:19. Ср. Мф. 10:22; 2 Тим. 2:12; Евр. 3:6, 14; 6:11; Откр. 2:26). Одни думали, что "до конца" означает смерть; другие — разрушение Иерусалима; третьи — период испытаний; четвертые — явление Иисуса Христа при втором пришествии. Нужно заметить, что если слова Христа у Матфея и Марка здесь буквально сходны, то у Луки совсем другое выражение: "терпением вашим спасайте души ваши". Почему получилась такая разница, невозможно решить. Но слова Луки бросают свет и на выражения, сохранившиеся у Матфея и Марка. Общая мысль всех этих изречений та, что спасение зависит от терпения и выносливости во время бедствий. Это соответствует вообще характеру обыкновенной житейской борьбы. На деле считаются победителями не те, которые изнемогают и падают на поле битвы, а те, которые по окровавленным их трупам подходят к намеченной цели. Под концом здесь разумеется окончание не личных, а общественных бедствий, постигающих человечество. По прекращении бедствий настанет спасение и радость, как после мук рождения. Спасение, по-видимому, разумеется не только внешнее, но и духовное, нравственное и вечное. Человек, прошедший через горнило испытаний, делается δόκιμος, осмотрительным, разумным, испытанным (ср. Иак. 1:12 [1]).

Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. ^

Отчасти, но не во всем, в выигрыше оба.

Кто все понимает и терпит-в проигрыше, кто все понимает и уходит-тоже в проигрыше. Нужно выбрать золотую середину, но и она даст шанс только уравновесить ситуацию и потери.

В выигрыше тот, который из этого всего выгоду (какую угодно способен извлечь. . )

Тот кто уходит