Что такое абстрактное восприятие действительности ?

Пикассо: «Художник рисует не то, что видит, а то, что чувствует, то, что значит для него увиденное» .

Поль Валери, поэт и тончайший знаток изобразительного искусства, кажется, разделяет эту точку зрения: «Живописец должен изображать не то, что он видит, а то, что будет увидено» .

.
В каменном веке у человечества появилась необходимость создавать понятия, обобщения образов. Так возникла и речь, включающая в себя звуковые понятия-символы, так же возникла изобразительная, наскальная речь — символическая. Я бы не удивился, узнав, что наскальные рисунки были сделаны как демонстрации для учеников в первобытных «школах, семинариях или колледжах» , а не как акт искусства ради искусства. Мне кажется, что иероглифическое письмо, апеллирующее к понятиям и символам, а не к звукам, вскоре станет более удобным способом передачи информации.

Не конкретность, а абстракция, символ, обобщение — необходимы сегодняшнему человеку. Как бы карикатурно ни выглядели дайджесты великих книг — они конспективно дают некое знание, которое можно получить быстро.

Я понимаю смысл обобщенных символов-изображений (деревьев или улиц, например) у Сезанна, Вламинка, Дерена, Сарьяна, Утрилло. Убрав детали, они передают общее ощущение бури, или покоя, или ночи, или зноя… .

Символическое и абстрактное все-таки не тождественны. Хотя и близки друг другу.

Символизм Чюрлениса и сюрреализм Дали — это сочетание вполне реальных, но несочетаемых в обыденности предметов и понятий, так же как фрейдизм — констатация неожиданных (и даже немыслимых) в реальной жизни связей предметов и явлений, которые появляются во сне, когда — по пророческому пониманию Франcиско Гойи (задолго до Фрейда) — «Сон порождает чудовищ» .

Картины Чюрлениса — игры фантазии спокойного, конструктивного сознания. Картины Дали — беспокойство разума на грани безумия. Врубель — «Падший Демон» и «Сирень» — что-то между Чюрленисом и Дали — это еще конструктивное ощущение действительности, но уже деформированное безумием.

АБСТРАКЦИЯ КАК ИНТЕГРАТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ.
Абстракции Пикассо имеют еще и другой смысл.
Вот знаменитая — разъятая — «Скрипка» .



.
Вот «Герника» в Мадридском музее королевы Софии.
Вот «Портрет женщины» , не анфас и не в профиль, а нечто, сочетающее в себе и то и другое… .
Вот «Поцелуй» ,
вот «Семья» — в той же манере изображения.
Разъять — чтобы собрать снова нечто из тех же деталей…

Мне это напоминает поэзию Велемира Хлебникова, как я ее воспринимаю:

Рассыпав буквы слов — услышать смыслы звуков,
Божественных — тех, что исходят свыше…
Собрать их — в звуках новый смысл услышав.
И завещать его далеким внукам.

Вот стихотворение, посвященное памяти моего старшего друга Якова Гегузина — ученого, сочетавшего в себе дар естествоиспытателя и писателя.

Хоть мозг и сердце в нас облачены
Единым телом и единым духом,
Всю жизнь — и безуспешно — ищем мы
Единство меж искусством и наукой.

Как сочетать мне в сердце и в мозгу
Свободную любовь ассоциаций
И логику. И может показаться,
Что все-таки когда-нибудь смогу…

Но интеллект и чувство — два начала,
Два полюса. И жизнь есть нить накала
Меж полюсов. Их не соединить!
Иль тотчас же сгорает жизни нить.

Есть два начала. Но один финал —
Тот, что Господь в началах начертал.

Художник — та самая «нить накала» между интеллектом и чувством. Ее свет — свет от горения (или даже сгорания) творца, художника — и есть то высокое искусство, которое освещает жизнь и дорогу тем, кто его понял.

Это когда вас спрашивают: "Сколько будет дважды-два, " - а вы считаете, что это не три и не пять, а и вовсе - пожарный гидрант.

это когда человек какие-то теории, соображения не переносит на реальную жизнь

Абстракция - вызывающая просто научный интерес, как некая теория.. .