Психология

От чего у людей бывает истерический смех? Когда...

Когда плакать надо, а у тебя, то и дело, вырываются истерические сешки.. . И физиономия искривляется в непонятной кривой улыбке.. . И, вроде бы, вокруг - жопа, а тебе - всё равно...
Наталья Ковтун
Наталья Ковтун
71 092
истерический смех заменяет истерику и слёзы.
посмеялся и плакать уже не надо - главное не переборщить :-)
такие ситуации от безысходности, от тупика и бессилия.
когда кризис.
вера в Бога уже отталкивает людей.
психология "подставь другую щёку" или "убей неверного"
дошла до апогея.
может это и к лучшему, если придёт переосмысление и человек
продолжит развитие, увидит, что смех может и отуплять, коль без меры.
надо исправлять положение.
А.
Алёна .
63 235
Лучший ответ
"Легкое, непринужденно-поверхностное отношение к жизни стало болезнью нашего времени. Беззаботный и самоугождающий американский «стиль жизни» становится нормой и у нас: повсюду наблюдается отсутствие серьезности, глубины, особенно в среде избалованных, эгоистичных и пустых молодых людей. Ярким проявлением этого духа является насмешливость, которая распространена настолько широко и стала настолько привычной, что уже давно не воспринимается как нечто греховное... .

Православный психиатр Н. Гурьев действие смеха на то, по поводу чего он возникает, сравнивает с действием перевернутого бинокля на рассматриваемые предметы: они отдаляются и уменьшаются. Все, на что направлен смех, делается менее значащим, и отношение к нему становится более легким. Смех равно умаляет и добро, и зло. Если посмеяться над чем-нибудь хорошим, то оно вроде перестает быть хорошим и трудиться ради его обретения не имеет большого смысла. Если смех обращается на зло, то и оно делается маленьким, безобидным, совсем не страшным, не стоящим не только того, чтобы с ним бороться, но даже и того, чтобы от него отстраняться или просто опасаться.
Что несет в себе смех? Во-первых, смешливый человек, вольно или невольно, резко обедняет себе жизнь, вычеркивая из нее серьезные горести и большие радости, – все мелко, все никчемно, ничто не стоит серьезного отношения. Во-вторых, человек временно облегчает себе жизнь, ибо все мелкое и незначащее воспринимается легче. И, наконец, в-третьих, насмешливый человек, умаляя своей насмешкой окружающее, иллюзорно возвеличивается в собственных глазах.
В соединении со снисходительностью насмешливость образует ту ровную и внешне безобидную черту характера, которую принято называть ироничностью, которая не имеет цели умалить окружающее, а скорее с усмешкой констатировать его малость и незначимость по сравнению с мечтательным несомненным величием ироничного человека.
Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы.
Оборотная сторона насмешливости – отчужденность. «Едкий» смех – не от Бога. Язвительная улыбка, сарказм остроты, это – пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты смеха – «гомерический хохот» , гоготание.. .

«Есть два смеха: светлый и темный, – рассуждает об этом архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской) . – Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в искривлении черт лица» .

По учению Святых Отцов, безчинный смех – знак сластолюбивого сердца, души слабой и немужественной; смех рождается от беса блуда, от тщеславия, дерзости и пресыщения; смех расточает собранное в душе добро, удаляет от благодати Господней, убивает память смертную, производит забвение Страшного Суда. Человека смеющегося Святые Отцы считают нерадивым и невнимательным в духовной жизни".

(особо внимательно, пожалуйста, прочтите два последних абзаца)
Каmюша ))
Каmюша ))
76 581
Наталья Ковтун вобщем, если в двух словах, то
смеяться - это плохо
и смех, каким бы он ни был,
- это зло...
и всем нам гореть в аду
за это...
ясно всё. пошла разогревать
себе сковородку...
Ирина Дудченко Не думаю, что в человеке может быть что-то противное и как вы говорите "грязное", всё просто результат чего-то. Это похоже на то, как мама видит измаранные коленки сына, знает почему они такие, что он просто очень любопытный и хотел посмотреть, что там за забором, она знает, что штанишки просто надо постирать и никакой трагедии. А вы вместо этого начинаете делить все поступки ребёнка или всех детей мира на чистых и нечистых и вам всё равно, что он хотел. Почему нужно обращать так много внимания на ошибки, лучше пытаться понять, ради чего они сделаны и просто помочь выбрать русло, чтобы в будущем всем было легко и хорошо
Потому что эти проблемы - это просто миражи. Пусть даже физические и их можно ощутить. Душа начинает это чувствовать и вырывается из этой иллюзии)
Без комментариев
Катерина Абрамова Без комментариев
как всегда защитная реакция нашей психики на неспособность изменить такую ситуацию. что бы снизить вероятность такой реакции (психоз) необходимо давать психике отдых - стресс всему виной. вот и в пол-пятого лучше спать....