Моя любимая часть Библии, когда Бог даёт людям свободу воли.. . +

Любимых мест там не имею. но кое какие детали вызывали улыбку ( мягко выражаясь)
У меня во многом технический и даже несколько ревизорский склад ума. Потому о занимают детали технического плана.

Например, организация потопа. Причем так, что откуда взялось 5.3 на 10 в 21 степени литров воды, неизвестно, а куда они потом вообще делись и вовсе тайна. На Земле всего то порядка 1.5 на 10 в 21 степени литров, во всех запасах, включая ледники, подземные воды и тд.
Вот что бы потоп вышел, нужно еще 5.3 на 10 в 21. То есть в три с половиной раза больше.

Но это еще что, если себе представить, что даже десятая часть этой воды окажется в атмосфере, а ведь по библии вода поступала и сверху, в виде дождя и откуда то надо полагать снизу (то есть из некой бездны) . и лила она сверху месяцами. Так вот, если даже десятая часть этого объема окажется в атмосфере. та увеличит свою массу примерно в сто раз. Понятно как при том возрастет давление. Но Ной почему то не превращается в паштет, а прекрасно переносит потоп в своем ковчеге. где он со своей семьей еще и справляется с работами по обслуживанию передвижного зверинца, для которых при двухсменном графике работы нужно не менее 70-100 человек, . Учитывая минимальное время на одно животное в день не более 10 минут.
Поразила и конструкция этого плавательного средства.

Одновременно с этим. я узнал и что бог объявленный неком высшей, абсолютной сущностью, страдает забывчивостью. Склероз у него.
Ведь вспоминает о бедняге Ное лишь на какой то то там день потопа.. . Оно и понятно, всемогущ, может и забыть. Все как на экзамене.. . Знал, но забыл... Вышел за дверь, вспомнил.. .

Наверно он и не знать что то может. ведь всемогущ, и впореки тому что всеведущ, потому что лично устраивал допрос Адаму с Евой по поводу покражи ими яблока. Мол не ел ли его Адам... Хотя всезнающий и так бы это прекрасно знал бы... Да еще и заранее.

Впрочем есть и другой увлекательный сюжет, это там где в начале было слово, которое было самим собой и у самого себя.
Ну а места в которых описывается какое то действие бога. которое в следующей главе уже выполняется кем то/чем то другим, это уже так, для того что бы не скучать пока читаешь.

Кстати, такие занятные моменты встречаются с первой же страницы. Сначала тьма над бездной, но саму тьму отделяют от света только на второй день. Ладно отделили, но тогда зачем на четвертый день создавать для этой цели светила.... Ведь уже отделил или бракодел, плохо с отделением справился? Может не все отделил?

Есть интересные моменты и в других историях этой книги.
Например мне сложно понять. как удавалось Моисею водить евреев 40 лет по пустыне. которую за день проехать можно. да еще остановки делая. И как при этом никто не догадался. что они кругами ходят. Все же там есть неплохо видимые издали ориентиры.
Итд

Впрочем, даже наличие таких несколько веселых деталей, чтение хоть и скрашивает, но интересным не делает. Скорее наоборот. Тем более в том. что подается абсолютной истиной . словами самого абсолюта. такие казусы неуместны абсолютно.
Зевота одолевает очень быстро. Как сказка библия меня не впечатляет, фантастику я люблю совершенно другую. Как философский трактат тоже не в моем вкусе, ну а как "истину" в первой инстанции такое воспринимать не способен видимо совсем. Да простят меня верующие.
Мотивация в основном была в том, что бы ознакомится с тем, во что почему то многие верят.
Короче. не впечатляет никак.

Про пророка Елисея, медведиц и детей.

Мне нравится вот эта притча:
Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.
Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла;
ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.
(Лук. 7:36-50)

Бутерброд, упавший маслом вниз, выбрасывают, хотя и жалеют о потере.. (так и с несостоявшимися полу- богами (людьми).

а я ее не читал ни разу