Обычно когда разговор заходит о природе человека.. большинство делает вид что для них всё ясно.. прозрачно и понятно.. СМ-

Это вполне оправданный подход. Действительно невозможно влезть внутрь другого человека и остается только строить предположения отталкиваясь от собственного опыта. Меня кстати восхищает эта способность человека - из обрывков информации создать более-менее подходящее понимание ситуации. Люди - гении! Все! Поголовно! Ну, а то, что иной раз они ошибаются, так это из-за неверного понимания себя. Но все равно молодцы!

Ловушка «навешивания ярлыков»

Узнавая нечто новое, по мере накопления жизненного опыта мы создаем определенные схематичные представления о предметах и явлениях и впоследствии действуем на основе этих представлений. Так, мы знаем об огне, что он обжигает, и что на нем можно готовить пищу. Разные люди имеют разные представления об огне, о том, как его можно использовать, и что из него можно извлечь. Кто-то может бояться пламени, другой человек, напротив, будет наслаждаться созерцанием горящего костра. «Навешивание ярлыков» – это создание некоего не подлежащего дальнейшему уточнению и пересмотру упрощенного представления о ком-либо или о чем-либо. Представьте, что, увидев человека в первый раз и немного поговорив с ним, вы решаете, что этот человек глуп, зауряден или неинтересен, и впоследствии, думая о нем или общаясь с ним, действуете, словно так оно и есть. Ограничиваясь «представлением-ярлыком» , вы теряете возможность открыть в человеке другие, не замеченные ранее черты и сделать ваше общение более полноценным и обоюдовыгодным. «Религия – опиум для народа» , «все бабы – дуры» , «все мужики – скоты» , «счастье – в труде» , «молодежь безответственна и лишена моральных ценностей» , «все зло – от евреев (коммунистов, империалистов)» , и т. д. – типичные представления-ярлыки, мешающие нам адекватно оценивать ситуацию и, соответственно, действовать разумно и эффективно. В качестве примера рассмотрим историю одной нашей знакомой (назовем ее Аллой) . Алла утверждает, что как бы ни был хорош, умен и сексуален мужчина, после трех дней связи он перестает быть для нее интересен и как собеседник, и как сексуальный партнер. Алла имеет тенденцию «навешивания ярлыков» – создания за короткий срок некоего фиксированного представления о партнере. Сформировав для себя определенный образ, она успокаивается и чувствует себя удовлетворенной: она «узнала» этого человека и ничего нового для себя открыть не может. Вполне естественно, что интерес к мужчине полностью утрачивается. Надо ли говорить, что узнать кого-либо за три дня – задача непосильная, зачастую для этого не хватает нескольких лет. Вместо того, чтобы получать удовольствие от общения, от постепенного эмоционального сближения и узнавания партнера, Алла поспешно создает некий простой и схематичный образ мужчины, и, в связи с потерей к нему интереса, делает прогноз, что их связь ни к чему особенному не приведет. Не удивительно, что Алла, несмотря на большое количество случайных связей, осталась одинокой. Сейчас, в пожилом возрасте, она страдает от одиночества и жалеет, что так и не вышла замуж, но, тем не менее, пересматривать свои взгляды не собирается. Контрприемом является отслеживание собственных «представлений-ярлыков» и попытка рассмотреть ситуацию с другой стороны, расширить свои представления за счет новой информации или попытаться понять точку зрения людей, имеющих отличное от вашего мнение по тому же самому вопросу.

Говорят же:
чужая душа - потёмки.
Не зря же так говорят!!!

ну дак по себе судить людей удобнее

да, конечно
но ведь и мы не можем сказать себе - я воздержусь
и не буду идущую по улице привлекательную девушку оценивать
как привлекательную девушку

живём с тем что имеем
а имеем мы на всё своё мнение
мне апсалютно не важно что с позиции мистера икс
оно, это моё мнение ошибочно

лидер сатанизма Ла Вэй
сказал замечательную фразу -
я сожалею лишь о тех случаях,
когда был излишне любезен с людьми

от себя - я не припоминаю, что-бы
думал о ком-то лучше чем ДО знакомства
шучу
ну или В начале

тут мотрю пишут о единой природе нас
это.... не так.. . есть в сети Б. Диденко

А почему бы и не порассуждать. Одних знаний о природе человека, я считаю недостаточно,

а сколько раз вы задавали этот вопрос себе?
я всю свою жизнь посвятила обнаружению своей природы, но за других я не могу ничего сказать, потому, что я вижу лишь только то, что мне показывают, я могу только догадываться, что за этими словами думает человек, ибо как ни странно, но под одними и теми же словами, каждый подразумевает разное.. .
но изначальная природа у всех одна, забавно, правда? - может быть по-этому....

А на самом деле всё так примитивно, что аж не верится.
И не веря в сей примитивизм, начинает человек придумывать нечто особенное, завуалированное, загадочное, дабы возвысить свою значимость....

на самом деле каждый человек система, понимая принципы системы понимаешь человека рядом
о жизни не вижу надобности рассуждать, но про состояния можно сказать, это тоже дает знание общей системы
почему наблюдения и оценки верны? очень просто, есть такой критерий истиности как системность, что системно, то истинно, что не системно то ложь.

основная ошибка людей в оценки других, то, что как критерий они берут себя, смотрят от себя, и свою личность используют как точку отсчета. понимая как, в чем, и зачем различаются люди на психологических и физических уровнях, понимаешь насколько ошибочно такое мнение. однако если стараешься взглянуть на человека системно, объемно, то взгляд и суждение более объективно.

часто человек о себе знает меньше, чем может сказать о нем, человек освоивший системно векторную психологию.
потому что не зная природы желаний, часто не понятны мотивы своих же действий, а знающему понятно.

все исходит от желаний и от уровня развития, общаясь ты можешь определить основные желания человека, по желаниям не трудно понять свойства, способности, ценности, уровень же ценностей определяет уровень развития, ну а некоторые слова, мысли, могут показать состояния психики человека, все системно взаимосвязанно

каждый сам определяет то, насколько он вправе судить и делать выводы (в конце концов это основа механизма процесса познавания мира человеком) об окружающих. всё зависит от мотивов, которые движут человеком во время подобной оценки. (целый спектр разных интересов, как осознанных, так и скрытых).

есть некие общие особенности, то что как раз имеет отношение к природе, а не к складу личности