Психология
У некоторых людей можно наблюдать в реале счастье заключается в том что бы наесться, от чего это может быть, у Вас
так же? Речь не о бедных странах и бродягах для которых действительно за счастье хорошо поесть
Это счастье на уровне Аннамайя. Низшая ступень развития сознания человека.
В Тайтирийа Упанишад перечисляется 5 таких ступеней:
Анна-майя — Зависимость человека от пищи («анна» означает «пища») . В начале своей жизни ребёнок сознает лишь необходимость в еде и оценивает окружающий мир с этой точки зрения. Всё что попадается ему в руки, он сразу же стремится взять в рот, пытаясь съесть. Человек на этом уровне подобен животному. Иногда даже взрослые люди обладают таким сознанием. Грубые чувственные наслаждения они принимают за высшее счастье и высший смысл жизни. Не способные совладать со своими чувствами, они преступают все нормы морали ради удовлетворения своих прихотей. Поэтому, этих людей называют нецивилизованными.
Прана-майя — Осознание собственного существования и других различных проявлений жизни («прана» означает «жизненная энергия») . Обусловленный таким сознанием человек, считает себя счастливым, если ему удается продолжать жить и при этом на него никто не нападает и не уничтожает его. Он стремится иметь хорошее здоровье и считает это главным в жизни. Такие люди следуют правилам мирской морали и поэтому их называют цивилизованными.
Мано-майя (гьяна-майя) — Это умственный уровень, на котором человек не только осознает различные проявления жизни, но и начинает мыслить, чувствовать и желать. На этом уровне человек начинает сознавать, что есть высшие законы, установленные Богом, нарушение которых делают его несчастным. Поэтому такие люди следуют правилам религиозной морали.
Вигьяна-майя — Интеллектуальный уровень, на котором живое существо, сознавая себя вечной духовной частицей, перестает отождествлять себя с умом и признаками жизни в теле. Это уровень постижения Брахмана.
Ананда-майя — Уровень чистого сознания или Сознания Кришны, на котором живое существо обретает вечное существование в блаженстве и знании. В Веданта-сутре говорится: ананда-майо ‘бхийасат — Бог, Верховная Личность, по природе исполнен блаженства (ананды) . Поэтому живое существо может постичь эту вечную, исполненную блаженства и знания форму Господа, только достигнув уровня ананда-майя. На этом уровне живое существо развивает свои отношения с Господом, преданно служа Ему.
В Тайтирийа Упанишад перечисляется 5 таких ступеней:
Анна-майя — Зависимость человека от пищи («анна» означает «пища») . В начале своей жизни ребёнок сознает лишь необходимость в еде и оценивает окружающий мир с этой точки зрения. Всё что попадается ему в руки, он сразу же стремится взять в рот, пытаясь съесть. Человек на этом уровне подобен животному. Иногда даже взрослые люди обладают таким сознанием. Грубые чувственные наслаждения они принимают за высшее счастье и высший смысл жизни. Не способные совладать со своими чувствами, они преступают все нормы морали ради удовлетворения своих прихотей. Поэтому, этих людей называют нецивилизованными.
Прана-майя — Осознание собственного существования и других различных проявлений жизни («прана» означает «жизненная энергия») . Обусловленный таким сознанием человек, считает себя счастливым, если ему удается продолжать жить и при этом на него никто не нападает и не уничтожает его. Он стремится иметь хорошее здоровье и считает это главным в жизни. Такие люди следуют правилам мирской морали и поэтому их называют цивилизованными.
Мано-майя (гьяна-майя) — Это умственный уровень, на котором человек не только осознает различные проявления жизни, но и начинает мыслить, чувствовать и желать. На этом уровне человек начинает сознавать, что есть высшие законы, установленные Богом, нарушение которых делают его несчастным. Поэтому такие люди следуют правилам религиозной морали.
Вигьяна-майя — Интеллектуальный уровень, на котором живое существо, сознавая себя вечной духовной частицей, перестает отождествлять себя с умом и признаками жизни в теле. Это уровень постижения Брахмана.
Ананда-майя — Уровень чистого сознания или Сознания Кришны, на котором живое существо обретает вечное существование в блаженстве и знании. В Веданта-сутре говорится: ананда-майо ‘бхийасат — Бог, Верховная Личность, по природе исполнен блаженства (ананды) . Поэтому живое существо может постичь эту вечную, исполненную блаженства и знания форму Господа, только достигнув уровня ананда-майя. На этом уровне живое существо развивает свои отношения с Господом, преданно служа Ему.
У МЕНЯ ТОЖЕ СЧАСТЬЕ, НАЕСТЬСЯ ((((
но я на еду могу только смотреть, что бы не набирать вес
но я на еду могу только смотреть, что бы не набирать вес
для меня--чтобы было внутреннее спокойствие и согласие с собой, а без этого и есть не хочется, даже деликатесы не прельщают))
Раида Хаматова
Хорошего дня и прекрасного настроения !!!
Похожие вопросы
- Счастье заключается в том, чтобы ХОЧУ, МОГУ и ДОЛЖЕН имели одно и то же Содержание?*
- С некоторыми здесь роднее, чем в реале... это хорошо или плохо?
- В чем заключается счастье, если не в том что... (см...)
- В чём для вас заключается счастье ?
- Почему некоторые люди утверждают, что уважение надо заслужить, и в чем заключается эта заслуга?
- В чём заключается счастье?
- В чём лично для Вас заключается разница между общением с людьми в реале и в интернете? (вн)
- Друзья, прощайте! Ухожу в реал навсегда. Что пожелаете на прощанье? Всем-всем счастья!
- Почему люди, открываясь Вам в виртуале, не открываются Вам в реале? Вопрос и пояснения внутри--------------------->
- Счастье и несчастье - два состояния одного или они лишь выдумки сознания? Если они - реал покажи границу между