Психология
Хотели бы вы узнать точную дату своей смерти?
нет, ни в коем случае, я не переживу этого знания. И не хочу знать.
Это невозможно.
смотря от чего..
:)
:)
Конечно. Только вряд ли кто скажет
Да, если бы говорящий не смог бы точно ответить.)
Да! почему бы и нет! вдруг я чайник на плиту поставлю, и сдохну как пёс
Ирина Борисова
Глава IX
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались з
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались з
нет
Нет, судьба сама знает, не лезь)
Да. Приготовился бы.
Ирина Борисова
Глава IX
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались з
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались з
Глава IX
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались за шарлатанство, и никто бы не верил им. Но на деле мы видим, что спиритизм имеет много последователей, значит, возможны явления из мира невидимого. Виновником этих явлений не может быть Бог — Существо Святейшее, — значит, они зависят от демонов. Священное Писание, действительно, смотрит на волхвования как на способы дьявольского искушения. О волхвах упоминается еще в Пятикнижии Моисеевом. По приказанию Моисея Аарон бросил свой жезл на землю, и жезл этот стал змеем, — это было чудо Божие; волхвы сделали чарами то же, — это уже, конечно, могли они сделать по влиянию дьявола (Ис. 7,10-12). Вызывания духов тоже были известны в древности, как это видно из библейского повествования об Аэндорской волшебнице, вызывавшей Саулу тень умершего Самуила (1 Цар. 28, 7-20). Все подобные явления были запрещены в Ветхом Завете законом, нарушение которого наказывалось смертью (Лев. 20, 6,27; Втор. 10,10-12). Происхождение подобных явлений от дьявола ясно вытекает из того, что сила волшебства всегда уступала силе Божией, тогда как в противном случае было полное соответствие между ними. Так св. апостол Павел обратился со следующими словами к волхву Елиму: О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой правды! Перестанешь ли совращать с прямых путей Господних? И ныне вот рука Господа на тебе: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него (Елиму) мрак и тьма и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого (Деян. 13,10-11).
http://antikob.narod.ru/st/ig-mark.htm#Глава IX
И не помешало бы добавить вам, задающим подобный вопрос, что лучше избрать себе советчика от Бога. А то, что Господь оставил на земле Церковь свою с её служителями Вы знаете. Поэтому лучше Духовник из церкви, чем отвечающий Вам на вопрос по объявлению, да ещё к тому же-что касается души. Берегитесь как бы Вам не увлечься. Поэтому опомнитесь вовремя не вверяя свою душу на ответах, и ведите её в Церковь, а там найдите себе духовного наставника.
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались за шарлатанство, и никто бы не верил им. Но на деле мы видим, что спиритизм имеет много последователей, значит, возможны явления из мира невидимого. Виновником этих явлений не может быть Бог — Существо Святейшее, — значит, они зависят от демонов. Священное Писание, действительно, смотрит на волхвования как на способы дьявольского искушения. О волхвах упоминается еще в Пятикнижии Моисеевом. По приказанию Моисея Аарон бросил свой жезл на землю, и жезл этот стал змеем, — это было чудо Божие; волхвы сделали чарами то же, — это уже, конечно, могли они сделать по влиянию дьявола (Ис. 7,10-12). Вызывания духов тоже были известны в древности, как это видно из библейского повествования об Аэндорской волшебнице, вызывавшей Саулу тень умершего Самуила (1 Цар. 28, 7-20). Все подобные явления были запрещены в Ветхом Завете законом, нарушение которого наказывалось смертью (Лев. 20, 6,27; Втор. 10,10-12). Происхождение подобных явлений от дьявола ясно вытекает из того, что сила волшебства всегда уступала силе Божией, тогда как в противном случае было полное соответствие между ними. Так св. апостол Павел обратился со следующими словами к волхву Елиму: О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой правды! Перестанешь ли совращать с прямых путей Господних? И ныне вот рука Господа на тебе: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него (Елиму) мрак и тьма и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого (Деян. 13,10-11).
http://antikob.narod.ru/st/ig-mark.htm#Глава IX
И не помешало бы добавить вам, задающим подобный вопрос, что лучше избрать себе советчика от Бога. А то, что Господь оставил на земле Церковь свою с её служителями Вы знаете. Поэтому лучше Духовник из церкви, чем отвечающий Вам на вопрос по объявлению, да ещё к тому же-что касается души. Берегитесь как бы Вам не увлечься. Поэтому опомнитесь вовремя не вверяя свою душу на ответах, и ведите её в Церковь, а там найдите себе духовного наставника.
Нет, а то потом боятся будешь весь этот день и умрёшь несчастным, но плюсы знания даты своей смерти тоже есть, со всеми попрощаться можно )
ну ка нука урод когда ты сдохнешь сдорчи себе
Нет
не очень
Да
а зачем?
Любовь Чугунова
Глава IX
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались з
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались з
Я знаю. Теперь времени нехватает .
Похожие вопросы
- Хотели бы Вы знать точную дату вашей смерти? Аргументируйте свой ответ.
- Простите за ужасный вопрос, но вы бы хотели знать точную дату своей смерти?
- Почему большинство из вас не хочет знать точную дату своей смерти?
- Как Вы думаете, человек, зная точную дату своей смерти, относился бы к жизни более трепетно и не расходовал её на ерунду
- Вы бы хотели знать точную дату вашей смерти?
- А вы бы хотели узнать дату своей смерти? Ответ аргументируйте.
- Если б у вас была возможность узнать дату своей смерти, узнали бы? или нет, почему...
- Почему большинство людей не хочет знать дату своей смерти?
- Что бы вы сделали если бы узнали дату своей смерти и как вы умрете? как бы жили со знанием и грузом такого откровения?
- Вы бы согласились знать дату своей смерти?
О чрезвычайном влиянии злых духов на людей.
Св. Апостол Павел в послании к Тимофею пишет: «Будет время, егда здравого учения не послушают, но по своим похотем изберут себе учители, чешеми слухом, и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся. Отступят нецыи от веры, внемлюще духовом лестчим и учением бесовским» (2 Тим. 4, 3-4). Эти слова Священное Писания полезно привести себе на память в нынешнее время, когда некоторые, не доверяя Слову Божию и не будучи в состоянии естественным разумом объяснить себе явления мира духовного, бросились в магию и спиритизм, считая их как бы мостом, соединяющим мир видимый с невидимым. Если бы желания людей, стремящихся посредством магии и спиритизма постичь тайны мира невидимого, не увенчивались успехом, тогда бы подобные чародейства считались з