Психология
А вы готовы прощать другим то, что вы прощаете себе?
Прощаю им, не прощая себя! Думаю так логично и свято! Но слишком гордо я сказанул, свято! Ага.
Да, с этим грузом нельзя долго находиться - разрушает.
21Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
22Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_mf18.htm
Желая знать сколько раз должно прощать брату, св. Петр спросил, предрешая: "прощать ли до семи раз?" И сказав это думал, что назначил самую большую меру. Как коротко терпение человеческое! Господь же, применяя Свое долготерпение к нашим немощам, определил: "не говорю тебе до семи, но до семижды семидесяти раз". Это то же что сказать: всегда прощай, и не думай не прощать. Всепрощение и будет отличительною чертою христианского духа, как всепрощение - источник и постоянная поддержка жизни в нас о Господе, от лица Божия. Всегдашнее прощение всем всего есть внешняя одежда христианской любви, которая по апостолу "долготерпит, милосердствует, не раздражается, все покрывает" (1 Кор. 13, 4-7). Оно же самое верное ручательство за прощение и на последнем суде, ибо если мы отпустим, отпустит и нам Отец наш небесный (Мф. 6, 14). Таким образом, если хочешь в рай - прощай всем, искренно, от души, чтоб и тени не оставалось неприязненности.
Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 10 (22) января 1815 — 6 (18) января 1894) — епископ Православной Российской Церкви; богослов
22Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_mf18.htm
Желая знать сколько раз должно прощать брату, св. Петр спросил, предрешая: "прощать ли до семи раз?" И сказав это думал, что назначил самую большую меру. Как коротко терпение человеческое! Господь же, применяя Свое долготерпение к нашим немощам, определил: "не говорю тебе до семи, но до семижды семидесяти раз". Это то же что сказать: всегда прощай, и не думай не прощать. Всепрощение и будет отличительною чертою христианского духа, как всепрощение - источник и постоянная поддержка жизни в нас о Господе, от лица Божия. Всегдашнее прощение всем всего есть внешняя одежда христианской любви, которая по апостолу "долготерпит, милосердствует, не раздражается, все покрывает" (1 Кор. 13, 4-7). Оно же самое верное ручательство за прощение и на последнем суде, ибо если мы отпустим, отпустит и нам Отец наш небесный (Мф. 6, 14). Таким образом, если хочешь в рай - прощай всем, искренно, от души, чтоб и тени не оставалось неприязненности.
Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 10 (22) января 1815 — 6 (18) января 1894) — епископ Православной Российской Церкви; богослов
я себе ничего не прощаю, да и нечего.
Не обо мне это. Я себе редко прощаю что.. Больше другим
Я кому должен.... всем прощаю
Да
Я жестче отношусь к себе, чем к людям..
Похожие вопросы
- Если мы готовы прощать себя, то почему мы не готовы прощать других?)
- А что есть такое что Вы не готовы прощать друзьям?
- Сколько раз подряд вы готовы прощать?
- Сколько раз вы готовы прощать человеку вранье?
- Почему мужчины готовы прощать измены, а женщины нет?
- все ли стоит прощать?
- Вы за прощение или считаете что не нужно прощать ни кого и никогда?
- А вы умеете прощать ?
- Почему нужно прощать людей, даже тех, кто это не заслуживает? Какое у вас отношение к прощению?
- А вы умеете прощать, найти поступкам оправдание, по человечески понять, и уберечь от расставания?