зачем не любящему тебя твоя любовь? зачем не любящий сам хочет быть любимым?

Зачем "не любящему" Самого Себя "любовь" к Самому Себе?
Зачем "не любящий" Сам Себя хочет "быть любимым" Самим Собой?

Только потому, что Само Себя не может ни любить Самого Себя, ни не любить Самого Себя (всегда в такой же мере любит, в какой и не любит). У него нет мучительности этого выбора (любить или не любить) и нет мучительности стремления (к любви или от любви).
Само Себя безразлично к Самому Себе. Само Себя не различает (не видит, не слышит, не чувствует, ..) Самого Себя. Хотя у Самого Себя и нет ничего (и никого), кроме Самого Себя. Но (тем не менее) именно (и только) это безразличие (неразличение) – БЕЗУ-СЛОВная любовь Самого Себя к Самому Себе.
«...
Слово — чистое веселье,
Исцеленье от тоски!

Всенародно, громогласно
Чернецы осуждены;
Но от ереси прекрасной
Мы спасаться не должны.

Каждый раз, когда мы любим,
Мы в нее впадаем вновь. ((в нее – в ересь имяречения))
Безымянную мы губим
Вместе с именем любовь.»

Мы безусловно любим лишь в той мере, в какой ничего не знаем (не сознаём) об этом. Всякая пристрастная (=у-словная, сознаваемая) "любовь" - это "на самом деле" (своего рода) убийство в нас Любви. И (в каком-то смысле) за это мы потом рас-плачиваемся сполна.
При этом пристрастная любовь - это лишь Игра (притворство) Самого Себя с Самим Собой. И по сути - всегда в (своего рода) рамках безусловной любви.

"Ибо так ((безусловно)) возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного" на растерзание ("греховной"?) пристрастной любви.

Для душевного комфорта.

Может, ему просто скучно, а может, он хочет научиться любить.