Психология
Почему в сказке все добрые, а в реале все злые?
Ошибаетесь... сказок без злых персонажей нет вообще...
В сказках четкая граница между добром и злом. В реале ее нет.
Няша-вруняша.
К сожалению реали такие.
" Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся." (2Тим. 3:1-5)
" Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся." (2Тим. 3:1-5)
Человеку нужен идеал. Люди его ищут в религии или сказках.
В сказках все такие же злые.
Дед и бабка, которые сами же хотели разбить яичко, а когда мышка помогла - недовольны.
Теремок, который раздавил медведь.
Колобок, который хотел не принцессу и царство, а всего лишь выжить - и то не вышло.
Пример: пушкинские о золотой рыбке да о золотом петушке. Вы заметили, какое это мрачное, безысходное произведение? В финале добрый звездочет несправедливо убит, петушок улетел, народ остался среди врагов без царя, оба царевича тоже погибли и даже смертоносная красота шемаханской царицы пропала.
Дед и бабка, которые сами же хотели разбить яичко, а когда мышка помогла - недовольны.
Теремок, который раздавил медведь.
Колобок, который хотел не принцессу и царство, а всего лишь выжить - и то не вышло.
Пример: пушкинские о золотой рыбке да о золотом петушке. Вы заметили, какое это мрачное, безысходное произведение? В финале добрый звездочет несправедливо убит, петушок улетел, народ остался среди врагов без царя, оба царевича тоже погибли и даже смертоносная красота шемаханской царицы пропала.
Красная Шапочка.
В оpигинале Красная Шапочка носила вовcе не шапочку, а шаперон — нaкидку с кaпюшоном. У Перро она рaзгуливала именно в шапероне. А вот в немецкой версии братьев Гримм девочка была именно в шапочке, что прижилось и у нас. Первая запись этой скaзки, сделанная в Тироле, датирована XIV веком. Рaспространена она была по всей Европе, и в оригинале ее рaссказывали с любопытнейшими подробностями, о которых Перро и Гриммы как-то забыли упомянуть.
Девочка в краcном плащике действительно заболталась с волком по пути к бaбушке. А когда она пришла к домику, там хитрое животное уже успело бaбушку не только убить, но и сварить. Волк в бабушкином чепце и плaтье кулинарничал, гостья была приглашена к столу, и вместе они принялись весело кушать бабушку, у которой было вкусное жирное мясо.
Правда, бабушкина кошечка пыталась предупредить девочку о нежелательности каннибализма. Она крутилась вокруг и пела песенку: Девочка бабушку жует, Бабушки своей косточки грызет. Но волк метким ударом деревянного башмака тут же убивает наглую кошку, на что Красный Плащик реагирует весьма безмятежно.
Девочка раздевается догола, прыгает к бабушке в постель и принимается задавать ей непростые вопросы: – Бабушка, почему у тебя такие широкие плечи? – Бабушка, почему тебя такие длинные ноги? – Бабушка, почему тебя на груди так много шерсти? Волк на это честно отвечает, что так ему удобнее дорогую внучку обнимать, догонять и согревать. А когда дело доходит до больших зубов, волк не выдерживает и вспарывает своей милой подруге шейку. Видимо, бабушки ему не очень досталось за обедом.
И да, конец. Никаких дровосеков
--------------------------
В народном варианте Золушка бегает просить платья для балов на могилу матери, которая встает из гроба, чтобы нарядить дочурку (Гриммы, подумав, все же заменили маму-зомби на белую птичку, которая подлетала к могиле со свертками в зубах). После балов девушка сбегает от принца, который хочет не столько жениться, сколько немедленно размножаться.
Девушка взбирается то на грушу, то на голубятню. Принц топором рубит все эти возвышенности, но Золушка как-то ухитряется скрыться. На третьем балу принц просто приклеивает прыткую красотку к лестнице, залив ту смолой. Но Золушка выпрыгивает из золотых туфелек и, вся в смоле, опять уносится, спасая свою честь. Тут принц, окончательно ополоумев от страсти, решает выманить барышню обещанием жениться. Пока Золушка размышляет, можно ли верить его словам, пусть и объявленным на все королевство, принц начинает курсировать с туфельками.
Старшая сестра отрезает себе пальцы ног, чтобы влезть в туфельки, но сильно хромает в них и теряет по дороге. Младшая сестра отрезает себе всю пятку и идет достаточно ровно, однако белые голуби раскрывают принцу и его свите обман. Пока сестры бинтуют кровавые обрубки, появляется Золушка и, вытряхнув кровь из туфелек, надевает их.
Все в восторге, принц и Золушка едут жениться, а белые голуби выклевывают ее сестрам глаза, за то что они заставляли Золушку убирать в доме и не пускали ее на бал. И теперь сестры, слепые и почти безногие, ползают по городу и просят милостыню, радуя этим сердце Золушки, живущей с красивым принцем в уютном дворце
-----------
Сказки не добрые. Совсем.
В оpигинале Красная Шапочка носила вовcе не шапочку, а шаперон — нaкидку с кaпюшоном. У Перро она рaзгуливала именно в шапероне. А вот в немецкой версии братьев Гримм девочка была именно в шапочке, что прижилось и у нас. Первая запись этой скaзки, сделанная в Тироле, датирована XIV веком. Рaспространена она была по всей Европе, и в оригинале ее рaссказывали с любопытнейшими подробностями, о которых Перро и Гриммы как-то забыли упомянуть.
Девочка в краcном плащике действительно заболталась с волком по пути к бaбушке. А когда она пришла к домику, там хитрое животное уже успело бaбушку не только убить, но и сварить. Волк в бабушкином чепце и плaтье кулинарничал, гостья была приглашена к столу, и вместе они принялись весело кушать бабушку, у которой было вкусное жирное мясо.
Правда, бабушкина кошечка пыталась предупредить девочку о нежелательности каннибализма. Она крутилась вокруг и пела песенку: Девочка бабушку жует, Бабушки своей косточки грызет. Но волк метким ударом деревянного башмака тут же убивает наглую кошку, на что Красный Плащик реагирует весьма безмятежно.
Девочка раздевается догола, прыгает к бабушке в постель и принимается задавать ей непростые вопросы: – Бабушка, почему у тебя такие широкие плечи? – Бабушка, почему тебя такие длинные ноги? – Бабушка, почему тебя на груди так много шерсти? Волк на это честно отвечает, что так ему удобнее дорогую внучку обнимать, догонять и согревать. А когда дело доходит до больших зубов, волк не выдерживает и вспарывает своей милой подруге шейку. Видимо, бабушки ему не очень досталось за обедом.
И да, конец. Никаких дровосеков
--------------------------
В народном варианте Золушка бегает просить платья для балов на могилу матери, которая встает из гроба, чтобы нарядить дочурку (Гриммы, подумав, все же заменили маму-зомби на белую птичку, которая подлетала к могиле со свертками в зубах). После балов девушка сбегает от принца, который хочет не столько жениться, сколько немедленно размножаться.
Девушка взбирается то на грушу, то на голубятню. Принц топором рубит все эти возвышенности, но Золушка как-то ухитряется скрыться. На третьем балу принц просто приклеивает прыткую красотку к лестнице, залив ту смолой. Но Золушка выпрыгивает из золотых туфелек и, вся в смоле, опять уносится, спасая свою честь. Тут принц, окончательно ополоумев от страсти, решает выманить барышню обещанием жениться. Пока Золушка размышляет, можно ли верить его словам, пусть и объявленным на все королевство, принц начинает курсировать с туфельками.
Старшая сестра отрезает себе пальцы ног, чтобы влезть в туфельки, но сильно хромает в них и теряет по дороге. Младшая сестра отрезает себе всю пятку и идет достаточно ровно, однако белые голуби раскрывают принцу и его свите обман. Пока сестры бинтуют кровавые обрубки, появляется Золушка и, вытряхнув кровь из туфелек, надевает их.
Все в восторге, принц и Золушка едут жениться, а белые голуби выклевывают ее сестрам глаза, за то что они заставляли Золушку убирать в доме и не пускали ее на бал. И теперь сестры, слепые и почти безногие, ползают по городу и просят милостыню, радуя этим сердце Золушки, живущей с красивым принцем в уютном дворце
-----------
Сказки не добрые. Совсем.
Баба Яга, Змей Горыныч, черти и прочая нечистая сила для вас добрые персонажи сказок ?
Сказка есть сказка, созданная на основе только хорошего, а реальность- смесь всего
Похожие вопросы
- ПОЧЕМУ … Наивное, Нежное и Доброе, написанное в Сказках для Малышей, и их ума, выворачивают наизнанку взрослые??
- А мы тут ВСЕ ТАКИЕ ДОБРЫЕ. . или в реале МЫ ВСЁ ТАКИ ЗЛЕЕ, БЕСПОЩАДНЕЕ?
- Какого человека надо опасаться: "доброго и глупого, умного и злого, злого и глупого, умного и доброго или самого себя"?
- Когда добрый то ангел и добрее нет никого но когда злой то настоящий дьявол... Почему это так уживается в одном человеке?
- Почему в сказках Волк злой и глупый?
- Люди, по-вашему, должны быть добрыми, и сами вы добрый, а тут столкнулись со злым. Откуда они берутся - злые люди?
- Почему так... Хороший значит Добрый, Плохой значит Злой... Почему??)
- Почему люди делятся на добрых и злых, бедных и жадных. Почему мир устроен не так, как было бы выгодно всем?
- Почему есть люди добрые и мягкие, а есть злые и жёсткие, почему такой контраст?)
- Почему в сказках намек только добрым молодцам, а как же красны девицы?)