У Даля слово «раскаяние» несет в себе значение «раскаяться, каяться, сожалеть о поступке своем, сознавать что следовало бы сделать не то, не говорить или не делать чего-то», т. е. речь идет о переживании некоторого сожаления или стыда, где раскаяние лишь сумма констатации ошибок и переживаемых по их поводу отрицательных эмоций в виде самоотчета на внутренней карте.
Другое дело – не всякому доступное покаяние, где, по Далю, должно произойти «отречение от прежней, дурной греховной жизни, от прежнего своего «Я». Не об этом ли наглядно повествует символическая история Петра, который раскаялся почти сразу, но покаяние потребовало и времени, и реальных дел?
Он не просто отчетливо увидел собственную сущность, но и осознал, что прежняя уверенность в том, что он, Петр, ни за что и никогда не сможет оступиться – иллюзия. Глубокое покаяние не только заставляет его пересмотреть, перетряхнуть представления о себе, но, встав на путь реальных дел, всю жизнь плакать, вспоминая собственное отречение.
