Что посмеешь, то пожнешь... чего вы посметь еще не посмели?

Мы смеем разделять (расчленять) единого бога на себя и других. И за это получаем (суровое, мучительное) наказание – Любовь. Разделением (расчленением) бога мы приговариваем себя к высшей мере – к смерти через любовь (=к любви через смерть?). Пока мы живём в грехе (расчленения бога), мы все (члены единого бога) неотразимо влюблены друг в друга. И это далеко не просто некая сладость и увеселение. Это тяжкое мучение, это наша казнь. Мы изо всех сил пытаемся избавиться от мучений любви. Но ничего не помогает. Только снятие абсолютно всех разделений между собой и другими избавляет от любви. Но с таким снятием разделений мы сами исчезаем. А мы что есть силы (инстинктивно?) цепляемся за себя (препятствуем снятию всех разделений).

Стрела Амура (любовь) пронзает нас насквозь (и от неё невозможно защититься). Ранит душу (сердце). Рана становится причиной некой привязанности, покорности, бессилия (отсутствия воли). «Зла не хватает», чтобы перечить, противничать, сердиться. Пронзённое стрелой Амура сердце не может сердиться (всё прощает).
Мы все считаем себя жертвами Амура. Но фактически мы сваливаем на Амура то, в чём он абсолютно не виновен. Амур не прикладывает абсолютно никаких усилий для того, чтобы пронзить наше (сердитое, гневливое) сердце.
Амур «виноват» лишь своей невинностью, непорочностью, которая обличает виновность людей (их злобность, сердитость, ..). И эта злобность, сердитость (=к себе, на себя), вывернутая наизнанку, является ни чем иным, как влюблённостью (в себя, к себе). Мы злы на себя только потому, что влюблены в себя. Мы ненавидим себя только потому, что любим себя.

В этом смысле Амур невинен, невиновен. Это вина людей, что у них такие сердитые (виновные, греховные) сердца, что они становятся жертвой любви (к самому себе). Сердце, исходя из этимологии слова «сердце», вероятно, и не может не быть (так или иначе) сердитым.
Невинность, непорочность (получается) «бес-сердечна». Причиной любви порочных (=сердечных) людей являются они сами (их сердитые сердца). Они (люди) и любят при этом лишь самих себя. Они любят себя за эти раны, которые они сами себе и причиняют. Люди сердиты на себя (=влюблены в себя) как мышь на крупу.
А вину за эти раны сваливают на Амура, хотя, по сути, он в них абсолютно не виновен. Амур просто смеет быть невинным, непорочным. Вероятно, он даже не знает о страданиях людей (не знает даже приблизительно, что это такое). И поэтому не может со-чувствовать нам. Он беззаботен, безмятежен, счастлив. Иначе говоря, сам (бог любви) Амур (в отличие от грешных людей) абсолютно свободен от любви (=от себя).
Мы не смеем быть свободными от себя (=от греха), от любви (=от любви к себе).

«Каким меня ты ядом напоила,
Каким огнём меня воспламенила...»

я не посмела вам противоречить

Посмеяццо! =))

Что посмеешь, то и пожмёшь. (межполовой намёк)

Еще не посмел бросить курить, вот сигареты заканчиваются и буду бросать!

Поменьше надо добра людям делать, а то сколько к ним хорошо не отношусь, вечно в ответ по плохому поступают в мой адрес.