Как так оказалось, что все лучшие (значимые) люди давали самые худшие советы?

Лучшие люди – это наше лучшее представление о себе, представление о себе хорошем (лучше всех).
А это значит, что «лучшие люди» - это пере-оценка себя, это лесть себе, подлизывание к себе.

«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок...»

Лучшие (значимые) люди – это (абсолютно всегда) такой уголок в нашем сердце, который там нашёл льстец. А кто этот льстец (самому себе)? Это мы сами и есть. Ведь это мы награждаем каких-то (избранных нами) людей званием «Лучшие (значимые) люди».
Сами по себе они никакие не лучшие, и никакие не значимые. Они просто никакие (никто, ничто, никакой, прах).
«ибо прах ты и в прах возвратишь-ся»

Люди (абсолютно) всегда только такие, какими мы их воображаем себе.
Сами люди (как и мы сами) не знают (не могут знать) какие они. Люди узнают (только) от нас (через «дух святой») какие они. Это значит, что какими мы людей представляем себе, такие они и есть «на самом деле» (ни больше, ни меньше).
Если бы люди знали, кому они обязаны знанием о себе, то они молились бы на нас (=на Меня) днём и ночью. Но они не знают (не догадываются). К ним приходят мысли, они не знают от кого. Они приходят от нас (=от Меня).

И не только мысли, а и все чувства, и все действия в людях – от нас (=от Меня).
Но (как правило) мы и сами (=Я сам) об этом не знаем. Мы думаем, что люди – сами по себе, а мы – сами по себе. А «на самом деле» люди и мы (=Я) – это абсолютно одно и то же. Между нами даже бритва не пролезет. Просто потому, что нет этого «между».
Поэтому какими мы воображаем людей, такими мы (сами не понимая, не осознавая этого?) воображаем Себя. Мы только такие, какими мы воображаем людей. Воображая людей, мы воображаем Себя. Воображая Себя, мы воображаем людей. Вот зачем нам люди (оказывается то) - чтобы быть Собой.

А значит кто даёт нам самые худшие (и самые лучшие) советы? Только мы сами и всегда только самому себе. Мы так общаемся с самим собой (развлекаем-ся).
Почему самые худшие советы приходят от самой лестной нам стороны самого себя? Потому что эти советы (от сытой нашей любовью части Меня) не учитывают нашу обездоленную нашей любовью часть Меня. «Сытый голодного не разумеет». Возникает "внутренний" (внутри нас) конфликт интересов (наподобие классовой борьбы).
А наше пристрастие к сытой (нашей любовью) части Себя закономерно приводит к восстанию (бунту, войне) со стороны обездоленной (нашей любовью) части Себя. Возникает нечто наподобие гражданской войны (и не только "внутри" нас, но и "снаружи" - в происходящих вокруг нас событиях).

А это значит, что не следует льстить Себе =не следует выделять среди людей «Лучших (значимых) людей». Ко всем людям (=ко всему Себе) следует относиться с одинаковым уважением. Учитывать мнения всех людей, как равноценные друг другу. Будьте справедливы ко всем, как это и полагается вам (=богу). И мы все (дружно) будем на вас (только) молить-ся (а не ругать-ся).

«Иначе вам удачи не видать!»

Кому они их давали?

Бывает. Какие-то вещи виднее со стороны

Виссарион Григорьевич Белинский едет по вечернему Петербургу на извозчике.
Извозчик видит – барин незаносчив, пальтишко на нём худое, фуражечка, – в общем, можно поговорить. И спрашивает:
– Ты, барин, кем будешь?
– А я, братец, литературный критик.
– А это, к примеру, что ж такое?
– Ну вот писатель напишет книжку, а я критикую.
Извозчик чешет бороду, кряхтит:
– Ишь, говна какая...

Они давали советы, с высоты своего опыта. И не факт, что это будет полезно другим.

Они давали советы, "примеряя" ситуации на себя...