Всегда ли человек сам виноват в своих несчастьях?

Человек ни в чем не виноват, он просто проходит свои уроки, которые ему преподносит жизнь (система управления), чтобы развивать его.

конечно
или это злой рок -как вариант

это опыт

И счастьях тоже да

Нет конечно

Почти всегда. Исключение составляют лишь природные катаклизмы, да пьяный водитель на переходе.

Говорят, что - да, но сажают - других.

Когда приходит к вам несчастье, оно — за дело ваших рук.
Создатель многое прощает, мольбы Он слышит каждый звук.

Земли устройства не ослабить деяньям вашим и словам. Один
Господь — вам покровитель, один Господь — помощник вам!

Любое благо, которое достается тебе, приходит от Аллаха. А любая беда, постигающая тебя, приходит от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. Довольно того, что Аллах является Свидетелем.
Абу Адель
Что постигло тебя (о, человек) из хорошего, то (это) – от Аллаха [по Его щедрости и благодеянию], а что постигло тебя из плохого, то (это) – от самого себя [из-за твоих грехов]. И послали Мы тебя (о, Мухаммад) к людям [ко всему человечеству] посланником, и довольно Аллаха как свидетеля!
Толкование ас-Саади
Любое благо, которое достается тебе, приходит от Аллаха. А любая беда, постигающая тебя, происходит от тебя самого. Мы отправили тебя посланником для людей. Довольно того, что Аллах является Свидетелем. [[Все хорошее, что выпадает на долю человека в духовной и мирской жизни, происходит от Аллаха, поскольку именно Он оказывает людям милость и облегчает им достижение благ. А все плохое, что постигает его в духовной и мирской жизни, является следствием его грехов и дурных приобретений. Однако еще больше тех грехов, которые Аллах прощает ему. Всевышний распахнул перед рабами ворота Своей милости, повелел им войти в них и сообщил, что ослушание мешает людям получить ее. Если же после этого человек совершает грехи, то он не должен упрекать никого, кроме себя самого, ведь он сам мешает себе достичь милости и милосердия Аллаха. Далее в аяте сообщается, что миссия Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, распространяется на все человечество. Аллах отправил его посланником для всех людей, и довольно того, что Он засвидетельствовал это, когда одарил его победой и явил людям удивительные чудеса и неопровержимые доказательства его правдивости. Безусловно, это - самое великое свидетельство. Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Чье свидетельство является самым важным? ” Скажи: “Аллах - Свидетель между мною и вами”» (6:19). Если известно, что Аллах обладает совершенным знанием, неограниченным могуществом и великой мудростью, и если Аллах оказал Своему посланнику великую поддержку, то у людей не должно быть сомнений в том, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, действительно был Его посланником. Но если бы он попытался оболгать Аллаха, то Он схватил бы его за правую руку и перерезал бы ему яремную вену.]]

Сегодня у тебя день прописных истин?)

а почему на этот раз без пикчуши?)

ВЫ СКАЗАЛИ - Всегда ли человек сам виноват в своих несчастьях?,,, -несколько неточный вопрос, есть разница - всегда ли виноват?,, или - всегда ли является причиной ((того, что с ним происходит))?,, поэтому на вопрос,,
- всегда ли человек сам виноват в своих несчастьях?,, отвечу - нет, не всегда,, а на вопрос,,
- всегда ли человек сам является причиной всех своих несчастьях?,, отвечу - да, всегда,, это вопрос вины или причины, в этом и разница,,

Судьба ломает сильнейших, ставя их на колени, чтобы доказать, что они могут подняться. Слабаков же она не трогает, они и так всю жизнь на коленях.

в основном да

это опыт

Значение играет масса случайных переменных, в том числе и никоим образом не зависящих от человека. К примеру: стечение обстоятельств (молния может ударить у ног в самые непредсказуемые моменты, да и не выбираем кем и где родиться, кем себя окружать с юных лет и где жить), окружение (его уровень влияния на подопытного, культуры, интеллекта, мат обеспеченности, намерения с которыми оно его собственно окружает и т. д), пределы доступных возможностей в тот или иной момент. А уж затем и содержание головушки "жертвы", да её отношение к окружающему миру.