Психология

Спасение в смерти... Христианский постулат. Вечная жизнь после смерти. Или я что то попутал, м?

Что то не вижу, чтобы бредящие христианством торопились к своему богу обрести вещную жизнь. Отчего же?
Mihaely K
Mihaely K
25 019
ну типа нуна испить сполна свою чашу или там еще крест дотащить
кому что больше нравится
МС
Марина Соколова
35 923
Лучший ответ
Каждому - свое!
Ирина Никитина
Ирина Никитина
78 599
Irina Semchenco Марк, добрый день! У Вас на автарке фото Георгия Пободоносца-нам подарили родственникик старинную казачью нательную икону из меди-точно такую. Откуда это фото?
Мне хорошо здесь и сейчас...
Ага - главный постулат: убейся веником и будет тебе вечная нирвана. :-)
Надо все испытания пройти в этой жизни
Ольга Остапчук
Ольга Остапчук
24 097
не стоит наверное просто трепаться по такому поводу?
Тем более Бога упоминать?
по пустому чесать языком, это скорее удел женщин, чем мужчин.
В традициях русского (!) мужчины, хранителя семьи и защитника отечества, все же большое место занимает христианские ценности.
и спасение НЕ в смерти, согласно христ. догмату, а в умении нормально прожить именно эту жизнь.
Айнур Бадракова спасение во Христе
Смерть — это слезы. Сам Господь прошел через врата реальной человеческой смерти с величайшей целью спасения человека и воскрес тридневно. Только умерев, мог человек сойти в жилище смерти, в шеол, как именуется это место в Ветхом Завете. Именно там обитали все люди от Адама и Евы: те, кто ждал грядущего мессию, и те, кто его отвергал, неправедные цари и пророки — все они находились в шеоле. И бессмертный Бог облачается в смерть, чтобы сойти в шеол и там победить смерть, победить дьявола, проклятье, грех.
Христианин, живя в этой быстротекущей, скороприходящей жизни, готовится к смерти. И смерть принимает для него особый смысл — как таинство, которого нельзя избежать, но которое ведет к жизни, к совоскресению с Господом. Ведет к совознесению и вхождению в Царство Небесное. Мы знаем только два случая из Священного Писания — пророк Илия и Енох не вкусили смерти; по преданию, также и апостол любви Иоанн Богослов. Но все земнородные, верующие, святые, преподобные, мученики вошли в Царство Небесное через ту или иную смерть: страдальческую или безболезненную, на эшафоте или на кресте, у стенки, ожидая расстрела, или на смертном одре, оплакиваемые родственниками и ближними.
Амина Юсупова
Амина Юсупова
4 872

Похожие вопросы