А есть ли польза крещения в младенческом (бессознательном) возрасте или по принуждению?

Крещение вводит человека в общение с Богом. Повернуться к Богу лицом, уверовать - может каждый, и не крещеный человек. Но совершенно иначе - крещеный.
если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5)
Сам Спаситель убеждал учеников Своих не препятствовать детям приходить к Нему, "ибо таковых есть Царствие Божие (Мк. 10, 14).
Мне всегда непонятно -вот почему мусульмане не спрашивают своих детей, делают обрезание, воспитывают согласно исламской традиции -и не считают что это принуждение.
А, добрые христиане-протестанты все время сомневаются привести своих детей к Богу

Словом первородный грех принято обозначать грех прародителей, который повредил первозданную человеческую природу. Как следствие этого грех распространился от Адама и Евы на всех их потомков. Основанием для такого богословского утверждения является 5 глава Послания св. апостола Павла к Римлянам: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (5:12).
Учение о первородном грехе обосновывает необходимость Искупителя Иисуса Христа и Его крестной Жертвы. В таинстве крещения благодатью Святаго Духа изглаживается первородный грех. «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни<...> Итак да не царствует грех в смертном вашем теле» (Рим. 6:3-4,12). Поэтому Православная Церковь, в соответствии с древней традицией, считает необходимым крещение младенцев.

К сожалению, это именно так.
Крещение детей лишает их возможности лично прийти к вере в Бога и лично, сознательно сделать выбор в сторону послушания Богу.
Ведь крещение - это не магический ритуал по оберегу от сглаза, а:

не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
(1Пет. 3:21)

Это не столько принуждение, сколько попытка взрослых выслужиться перед своим божеством за счёт младенца...

Я тоже согласен с этим, выбирай я сознательно, я бы не крестился, но тем не менее принуждение это не только в вере: мы идем в дет сад в какой нас запишут, потом в ту школу, что нам выберут, едим ту пищу какую нам дадут, одеваем ту одежду которую нам купят, получается очень много вещей делается с которыми мы не согласны возможно, но до определенного возраста за нас это дано решать родителям, именно им дано принять решение что лучше для нас и с этим ничего не сделаешь. Ну а потом мы уже делаем свой выбор, который применим наверно к своим детям и с которым они возможно будут не согласны, получается вечный круг. А поменять все можно, вера или неверие это в душе, а не в символах, обрядах и тп

4 4 И ныне, сын мой, я говорю тебе о том, что весьма печалит меня; ибо скорбно мне, что среди вас поднимаются споры.
5 5 Ибо, если я узнал правду, среди вас были споры относительно крещения младенцев.
6 6 И ныне, сын мой, я желаю, чтобы ты усердно трудился искоренить эту грубую ошибку среди вас; ибо для этой цели и написал я это послание.
7 7 И немедленно после того, как я узнал об этом от тебя, я вопросил об этом Господа. И было слово Господа ко мне силою Духа Святого, и сказано:
8 8 Внимай словам Христа, вашего Искупителя, вашего Господа и вашего Бога. Вот, Я пришел в мир призывать к покаянию не праведников, а грешников; не здоровые нуждаются во враче, а больные. Посему малые дети непорочны, ибо они не могут грешить, так как проклятие Адамово снято с них во Мне и не имеет силы над ними; и закон обрезания прекращен во Мне.
9 9 И, таким образом, Святой Дух явил мне слово Божие; а потому, мой возлюбленный сын, я знаю, что, если вы будете крестить малых детей, то это явится серьезным поруганием пред Богом.
10 10 Вот, я говорю тебе, что вы должны учить покаянию и крещению тех, которые ответственны за себя и могут грешить; да, учите родителей тому, что они должны покаяться и креститься и быть смиренными, как их малые дети, и все они будут спасены со своими малыми детьми.
11 11 И их малые дети не нуждаются ни в покаянии, ни в крещении. Вот, крещение есть для покаяния во исполнение заповедей для отпущения грехов.
12 12 Но малые дети живы во Христе от самого основания мира; иначе Бог есть Бог пристрастный, а также изменяемый Бог и лицеприятный; ибо как много малых детей умерло без крещения!
13 13 А потому, если малые дети не могли быть спасены без крещения, то все они, должно быть, отошли в вечный ад.
14 14 Вот, я говорю вам, что тот, кто думает, что малые дети нуждаются в крещении, исполнен горечи желчи и в узах неправды, ибо у него нет ни веры, ни надежды, ни милосердия; а потому, если бы он был уничтожен с такой мыслью, то должен был бы отойти в ад.
15 15 Ибо подумать, что Бог спасает одного ребенка, потому что он крещен, а другой должен погибнуть, потому что он не имел крещения, является ужасным злом.
16 16 Горе тем, которые будут таким образом извращать пути Господа, ибо погибнут они, если не покаются. Вот, я говорю с дерзновением, имея власть от Бога; и не страшит меня то, что сделает человек, ибо совершенная любовь изгоняет всякий страх.
17 17 Я преисполнен милосердием, и это есть вечное милосердие; а потому все дети равны предо мной; я люблю малых детей совершенной любовью; и все они равны и участники в спасении.
18 18 Ибо я знаю, что Бог ни лицеприятный, Бог ни изменяемое существо, а неизменен от века и до века.
19 19 Малые дети не могут каяться; а потому отвергнуть им милость Божию является ужасным злом; ибо все они живы в Нем по милости Его.
20 20 И тот, кто говорит, что малые дети нуждаются в крещении, отвергает милость Христа, попирает Его искупление и силу Его спасения.
21 21 Горе таким, ибо им угрожают смерть, ад и вечное мучение. Я говорю смело; Бог заповедал мне. Слушайте мои слова и внимайте им, иначе они будут свидетельством против вас пред судилищем Христовым.
(Моро. 8:4-21)

Это кто говорит конкретно, что менять веру нельзя? Какая конфессия?
СИ, мормоны или магометане, что ли?
Вы что то путаете, любезнейший... .
А Крещение, в младенчестве, есть у всех христианских конфессий, без исключения, и у протестантов, и у православных, и у католиков. И кто вам сказал о том, что крестить младенцев неположенно? И уж если на то пошло, если младенец и, как вы выразились в бессознательном состоянии, то уж его родители в сознании, и спосоны без чужих наставлений решить когда, где и в каком возрасте им крестить ребенка, или что вы хотите сказать, что если мама и папа лютеране или адвентисты, то ребенок выросший в традициях этих деноминаций, пойдет крестить в православие или католики, или не приведи Господи пойдет к исламистам? Сомневаюсь.. .

приобщение к Богу через крещение!! !
и малоли что может случится а ребёнок уже крещён!!!

Мне кажется, что в крещении в любом возрасте особого смысла нет. Если человек верит по-настоящему, ему ничто не помешает верить и далее!! ! Крещение лишь ограничевает свободу человека, ведь действительно, после некоторых событий вера может и уйти, а крещёный всегда останется с ней так или иначе связан. А это не хорошо...

крещение -это обещание служить богу чистой совестью, что может обещать младенец?

Крещение младенцев это от суеверия.

Если вдуматься, то слово "принуждение" подразумевает управление волей сознательной личности...

От него не будет не хуже не лучше, но если Бог расценит это
хотя бы как благословение младенцев, то уже хорошо!

при крещении "снимают" первородный грех.... простая формальность ...некий отсев :-)

А есть ли польза в крещении вообще? Придет время, и человеку самому нужно будет решить, во что верить.

Вы правы! Протестанты крестят только тогда, когда человек сам к этому пришёл! Господь дал нам право выбора, а человек пытается его забрать. Однажды православный священник Александр Мень сказал, что православная церковь делает это, скорее, по традиции. Новорожденного надо приносить к Богу, молиться за него, просить покровительства, но он потом сам должен решить: А с Богом ли он вообще, кто он - христианин, иудей, мусульманин и т. д. Я знаю восточных людей, так сказать, обрезанных, которые в зрелом возрасте сознательно приняли христианство!

Если бы была польза, то после 7 лет оно бы не исчезало.

В одном из айятов Корана, Всевышний Аллах говорит: " Нет принуждения в религии". Соответственно и пользы в принуждении тоже нет.

Ритуалы призваны оставить впечатление, которое будет влиять на жизнь.
Младенец или нет, а впечатление останется.

Я вот крестилась восемнадцати лет. это было моим осознанным решением.. . Готовилась долго. А в этом году решила, что я - агностик.. . Мне кажется каждый должен сам выбирать, спешить не стоит...