Религия, вера

Иисус Христос в молитве "Отче наш" учит святить имя Отца. Правильно ли поступают люди славя имя Иисус?

Алексей Заяц
Алексей Заяц
25 629
Неправильно. Иисус - это Сын.
Ника Залозная
Ника Залозная
431
Лучший ответ
Имя Отца есть истина.
Если есть удел духа, чтобы понять и доносить до человеческих сердец истину, то получится прославление.
Если же будете вводить в заблуждение, то получится хула.
12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
(Пс. 2:12)

Мессия, Сын Божий достоин поклонения, восхваления.
А Вы попробуйте прочитать Иссусову молитву 40 раз, и посмотрите разницу, в мироощущении, тогда и задавайте подобные вопросы.
Николай Цой
Николай Цой
54 139
Алексей Заяц Это не ответ, а указание. Читайте вопрос!
Виктория Шимф Молитва-это разговор с Богом. Если хотите Поклонятся , так пойте песни,пребывайте в Духе,постах, молитвАХ,пребывайте в Слове. А лично мне- не нравится, выслушивать что-то ,по 40 раз !!
"6Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. " (Ин. 14,6)

"6Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. " (Фил. 2)

"28И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
29Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.
30Я и Отец - одно. " (Ин. 10)
"Веруйте в Отца и в Меня веруйте" - сказал нам всем Христос. Веруем и славим - Отца и Сына и Святого Духа. Во имя этой Святой Троицы нас и крестят.
Зачем делаете отделение? Троица-это не три отдельных личности.
Есть солнце-от солнца- лучи-от лучей тепло. Так нам помогают сие понимать святые отцы.
Алексей Джексембаев Ольга, простите меня за вторжение в ваш ответ, но у меня возникло непонимание.
Вы ссылаетесь на святых отцов - значит, вы православная. Но при этом вы пишите, что Троица - это не три отдельные Личности. Но это НЕ соответствует православному учению.
Да, прославляя имя Иисуса, люди поступают правильно, потому что так поступали и первые христиане

Именно именем ХРИСТА первые христиане совершали чудеса, свидетельствуя о правде своей веры (Деян. 3:6,16; Деян. 4:10,30; Деян. 14:10, 16:18, Мк. 9:38, Лк. 9:49)
И Самим Христом было предсказано, что в будущем именно ЕГО именем будут твориться чудеса и исцеления (Мк. 16:17), что все, оставившие блага земли ради ЕГО имени, получат во сто крат (Мф. 19:29)
Поэтому после чудес, совершенных именем ХРИСТА, и было ВЕЛИЧАЕМО именно ЭТО имя (Деян. 19:17)

Апостолы свидетельствовали, что всем верующим в имя ХРИСТА дана власть - быть чадами Божьми (Ин. 1:12) и иметь жизнь во имя ЕГО (Ин. 20:31, 1Ин. 5:13), а неуверовавшие в имя Христа будут осуждены (Иоан. 3:18)
Поэтому именно в имя ХРИСТА апостолы призывали верить (1Ин. 3:23), и так было еще при земном служении Христа – уверование именно в ЕГО имя (Ин. 2:23)

Именно имя распятого и воскресшего ХРИСТА проповедовали апостолы народам (Деян. 8:12, 1Кор. 1:23, 2:2, Рим. 1:5, 15:20)
А Матфей именно ко Христу приложил пророчество Исайи, что на ЕГО имя будут уповать все народы (Мф. 12:21, Ис. 42:1-4).

Именно имя ХРИСТА призывали первые христиане (Деян. 9:21, 1Кор. 1:2)
Имя ХРИСТА они ПРОСЛАВЛЯЛИ (2Фес. 1:12)
Во имя ХРИСТА апостолы призывали креститься (Деян. 2:38, 8:16, 10:48, 19:5, 22:16)
И возвещали, что именем ХРИСТА совершено наше спасение (1Кор. 6:11).
Что именно именем ХРИСТА прощаются наши грехи (Лк. 24:46-47, Деян. 10:43, 1Ин. 2:12)
Что пред именем Христа ПРЕКЛОНИТСЯ ВСЯКОЕ КОЛЕНО (Флп. 2:9-10) – и об этом предсказано у пророка Исайи (Ис. 45:23) .
В его пророчестве Сам Яхвэ (Иегова) - Который и есть Сын, Христос, - говорит так: «Мною клянусь: Из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что ПРЕДО МНОЮ ПРЕКЛОНИТСЯ ВСЯКОЕ КОЛЕНО, Мною будет клясться всякий язык»

Во имя ХРИСТА собирались христианские собрания (1Кор. 5:4)
Все наши дела апостолы призывали делать во имя ХРИСТА (Кол. 3:17), и кто во имя ХРИСТА напоит хоть чашей воды, не потеряет награды своей (Мар. 9:41)
За имя ХРИСТА первые христиане были злословимы (1Пет. 4:14)
Именно за имя ХРИСТА апостолы полагали свои души (Деян. 15:26) - несмотря на то, что книжниками и фарисеями было запрещено возвещать ИМЕННО ИМЯ ХРИСТА и учить о НЕМ (Деян. 4:17-18; 5: 28, 40; 9:14, 26:9)

Но апостолы продолжали СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ, что, кроме имени Христа, «НЕТ другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:10-12), и что именно об этом было предсказано еще пророком (Иоил. 2:32, Деян. 2:21)
И полагая свои души за имя ХРИСТА, они радовались, что претерпели гонения именно за ЭТО ИМЯ (Деян. 5:41)
Они готовы были умереть за имя ХРИСТА (Деян. 21:13)

Так повелел апостолам Сам Христос:
«И будете МНЕ СВИДЕТЕЛЯМИ в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8)
«Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя МОЕ; будет же это вам для СВИДЕТЕЛЬСТВА»
(Лк. 21: 12-13, 17; Мф. 10:22, 24:9, Мк. 13:13, Ин. 15:21)

Апостолы - посланники от ИМЕНИ ХРИСТОВА (2Кор. 5:20), чтобы возвещать ИМЯ ХРИСТА между народами и пострадать за ИМЯ ЕГО (Деян. 9:15-16)

----------------------------------------------------------------------------------

А в молитве «Отче наш» (Да святится имя Твое) – говорится о том, что надо святить имя Бога, то есть не талдычить имена Бога, а святить, то есть прославлять Его своими делами (Мф. 5:16) «Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное» (Мф. 7:21)

Согласна и с другими ответами: конечно, мы должны прославлять не только Сына, но и Отца, и Святого Духа, ибо, будучи Тремя разными Личностями, Они все соучаствовали в нашем спасении: Отец – как приносящий, Сын – как приносимый, Святой Дух, Своим сошествием, - как усваивающий нам плоды совершенного Сыном искупления
Потому и Крещение совершается у нас во ИМЯ всех Лиц Троицы – во ИМЯ Отца, Сына и Святого Духа (Мф. 18:19)
Алишер Тамамбаев Извините за опечатку. Ссылка на Крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа - Мф. 28:19
Дело в том, что таким как Вы отвечать бесполезно. Вам просто запрещено слушать ответы. Вам разрешено только исполнять. Вы только говорите, что вам интересно, но на деле - чхать вам на ответы на ваши же, с точки зрения непосвящённого человека "очень сложные" и "глубокомысленные вопросы". Тут вам не место. Тут довольно зубастый народ, способный ответить Вам на 100 вопросов вперёд. Пожалуйста, если хотите убедиться в собственной несостоятельности: "Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деяния 4:11-12). "Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Иоанна 5:23).
Алексей Заяц А Вы не судите меня не зная всего. Что значит таким как Вы? Чем Вы отличаетесь от меня, только тем что не знаете ни имени Отца ни имени Сына,а берётесь учить. Не хотите отвечать на вопрос не отвечайте и не думайте, что знаете больше меня.Спросите лутше у Иисуса Христа, что Он говорит. А говорит Он: Я и Отец - одно и не имеет ввиду Себя. Неужели это так трудно понять?
Иисус сказал: "Я и Отец одно. " и не верить Ему нет оснований. Ваш вопрос не правомерен. Господь, Бог наш един есть - Отец, Сын и Святой Дух.
Иисус наш Спаситель, так как Он искупил нас, понеся наказание за наши грехи. Ис. 43:11 ...Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня. Это сказал Бог.
Милаш Аки
Милаш Аки
3 550
Алексей Заяц Я и Отец - одно. Что имеет ввиду Иисус Христос говоря это? А потом: Отец Мой более Меня? А имеет ввиду Он то,что Я - это имя Отца, не Иисус,а - Я. И именно это имя Бог дал Своему Сыну Иисусу, "Я" - с большой буквы. И об этом имени всё Его учение,и учение Апостолов. Это то слово которое Вам проповедано. Слово, которое мы слышали от начала.
просить у Отца благословения за Иисуса, это правильно, а святить можно лишь имя Бога, не родившего и не родившегося.
Константин Володенков Никто не может освятить имя Бога. Просто нет никого, кто был бы хотя бы так же свят. Даже самым громким лицеприятием к Нему. Освятить Своё имя Он может только Сам. И именно об этом и говорил Христос, моля Отца "да святится имя Твоё".
Не Иисуса, а Иисуса Христа !

Похожие вопросы