Как понять заповедь не убей?

убить можно и словом, поэтому даже со словами надо быть осторожным.

Так и понимать.

Не убий. Это значит: Бог дает жизнь от Жизни Своей всякому творению, всему сотворенному бытию. Жизнь есть драгоценнейшее достояние Божие, отсюда, кто дерзнет покушаться на чью-либо жизнь, тот дерзает на драгоценное имение Божие - на саму Жизнь Бога. Все мы, кто живет сегодня, временные носители Жизни Божией в себе, хранители драгоценного Божия имения. Поэтому мы не смеем и не можем уничтожить эту заимствованную Божию Жизнь в себе и в других. А это значит:
первое - мы не имеем права убивать;
второе - мы не можем убить жизнь.
Один гончар вылепил вазу из глины, и, когда нерадивые люди разбили ее, гончар очень огорчился и требовал возмещения убытка. Человек тоже сделан из такого же дешевого материала, что и ваза, но драгоценно в нем то, что есть у человека душа, которая формирует человека изнутри, и Дух Божий, который дает душе жизнь. Так, ни отец, ни мать не имеют права лишить жизни своих детей, ибо не родители дают жизнь ребенку, но Бог через родителей. Родители - это сосуд, в котором Бог замешивает жизнь, и подобие печи, в которой Бог, печет Хлеб Жизни. Но родители не дают жизни, и поэтому, раз они не дают, значит, и не имеют права отнимать ее. Если же родители, которые столько трудятся, заботятся и хлопочут о своих детях, не имеют права лишать их жизни, как могут иметь это право те, кто случайно встретился в этом мире с детьми этих родителей? В Америке, в городе Чикаго, жили два соседа. Один из них позарился на богатство своего соседа, пробрался к нему ночью и отсек ему голову. Затем взял все его деньги, сложил в свой бумажник и пошел домой. Как только он вышел на улицу, он увидел убитого соседа, который шел ему навстречу. Только вместо отрубленной головы у соседа была голова убийцы. В ужасе убийца перешел на другую сторону улицы и побежал без оглядки, но сосед с головой убийцы на плечах опять оказался впереди бегущего и шел к нему навстречу. Убийца, обливаясь холодным потом, кое-как добрался до своего дома и не уснул в эту страшную ночь. Но следующей ночью он опять увидел соседа перед собой со своей собственной головой на плечах. И так было всякую ночь. Тогда убийца взял ворованные деньги и бросил их в реку. Но и это не помогло. Сосед являлся ему каждую ночь. Убийца сдался суду, признал свою вину и был послан на каторгу. Но и это не помогло. И в темнице убийца видел своего соседа всякую ночь со своей головой на плечах. В конце концов он умолил одного старого священника, чтобы он молился за него, грешного, Богу и разрешил причаститься. Священник ответил, что он должен покаяться прежде причастия. Тот ответил, что кается в убийстве своего соседа. "Не то, - сказал ему священник. - Ты никак не можешь понять и признать, что жизнь твоего соседа - твоя собственная жизнь. И убивая его, ты убил самого себя. Поэтому ты и видишь свою отрубленную голову на теле убитого. Тем Бог дает тебе знак, что твоя жизнь, и жизнь твоего соседа, и всякая жизнь человеческая вместе есть одна и та же жизнь".Осужденный это понял. И все остальное он тоже понял и признал. Потом помолился Богу и принял причастие. И тогда перестал дух убитого человека преследовать его, но он продолжал проводить дни и ночи в покаянии и молитве и рассказывал всем остальным осужденным о чуде, которое ему было открыто, а именно, что человек не может убить другого, не убив себя самого. Ах, братья, как же ужасны последствия убийства. Если бы можно было описать их всем людям, воистину не было бы ни одного, кто бы поднял руку на чужую жизнь. Бог пробуждает и раздражает совесть убийцы так, что его собственная совесть грызет его изнутри подобно червю, грызущему дерево. Человек бьется, и рычит, и лает, как бешеная львица; ни днем, ни ночью несчастный не имеет покоя ни в горах, ни в поле, ни в этой жизни, ни после гроба. Лучше было бы человеку, если бы вскрыли ему череп и рой пчел поселился в нем и жалил его изнутри, нежели то, что делает с душой его нечистая и преступная совесть.

Так и надо понимать, что если верующему человеку не запретить убивать других людей под страхом вечных мучений в аду, то сам он не догадается, что этого делать нельзя.

Все несправедливые действия, способствующие сокращению жизни; дух ненависти, мести или потворство любой страсти, которая ведёт к поступкам, ранящим других, или заставляет нас желать им зла (ибо кто ненавидит брата, есть человекоубийца) ; чёрствое, пренебрежительное отношение к нуждающимся или страждущим; потворство своим прихотям или, наоборот, ненужные ограничения или чрезмерный труд, разрушающий здоровье, - всё это является нарушением шестой заповеди.

лучше в УК РФ посмотрите, там яснее написано.

Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию. (Бытие9:5,6) Кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят, а этот храм - вы.

Типа не надо с бензопилой по двору бегать:)))

Заповедь не убей так и надо понимать : не убей!

сохрани душу свою, и на другие не посягни. заповедь -не убий!
заповедь- не убей, это уже действительно в УК РФ.

А что непонятного?

Шестой заповедью запрещается отнятие жизни у других людей и у самого себя. Грешен против шестой заповеди и тот, кто желает смерти другому человеку, не оказывает помощи бедным и больным. Евангельский закон говорит: "Всякий, ненавидящий брата (ближнего) своего, есть человекоубийца" (Иоан. 3,15). Кроме телесного убийства есть еще убийство духовное - соблазн на неверие или па путь порочной жизни: "Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе тому человеку, через которго соблазн приходит" (Матф. 18, 6-7)

Буквально...:)))