Христиане! Как оправдаете эти противоречия в Библии?

Количество сынов Вениамина на христианское учение никак не влияет. Нужно понимать, что в Ветхом завете христиан интересует в первую очередь то, что говориться о Мессии, т. е. о Христе. Всё остальное - косвенно относится к этому.

Если нужно конкретное объяснение, то вот:
"Исчисление только трех сыновей Вениамина находится в прямом противоречии с Быт XLVI:21, где значится десять сыновей, Чис XXVI:38 — пять сыновей — с 1 Пар VIII:1 — тоже пять, но только с другими именами. Самое простое объяснение этих разностей состоит в предположении, что писатели данных трех лиц говорят о разных лицах: Моисей — о ближайших потомках Вениамина, а автор Паралипоменон о дальнейших, бывших представителями своих родов во время народной переписи при Давиде (дальше см. источник) "

Библия обычно очень слаба в арифметике. Это её самое слабое место. Ну ещё в географии, биологии. Про астрономию я вообще молчу.

Они только одного понять не могут, что библию переписывали и корректировали очень много раз .А они думают что она такая как была внвчале.

1 Вениамин родил Белу, первенца своего, второго Ашбела, третьего Ахрая,

2 четвертого Ноху и пятого Рафу.

3 Сыновья Белы были: Аддар, Гера, Авиуд,

4 Авишуа, Нааман, Ахоах,

5 Гера, Шефуфан и Хурам.

6 И вот сыновья Егуда, которые были главами родов, живших в Геве и переселенных в Манахаф:

7 Нааман, Ахия и Гера, который переселил их; он родил Уззу и Ахихуда.

8 Шегараим родил детей в земле Моавитской после того, как отпустил от себя Хушиму и Баару, жен своих.

9 И родил он от Ходеши, жены своей, Иовава, Цивию, Мешу, Малхама,

10 Иеуца, Шахию и Мирму: вот сыновья его, главы поколений.

11 От Хушимы родил он Авитува и Елпаала.

12 Сыновья Елпаала: Евер, Мишам и Шемер, который построил Оно и Лод и зависящие от него города, --

13 и Берия и Шема. Они были главами поколений жителей Аиалона. Они выгнали жителей Гефа.

14 Ахио, Шашак, Иремоф,

15 Зевадия, Арад, Едер,

16 Михаил, Ишфа и Иоха -- сыновья Берии.

17 Зевадия, Мешуллам, Хизкий, Хевер,

18 Ишмерай, Излия и Иовав -- сыновья Елпаала.

19 Иаким, Зихрий, Завдий,

20 Елиенай, Цилфай, Елиил,

21 Адаия, Бераия и Шимраф -- сыновья Шимея.

22 Ишпан, Евер, Елиил,

23 Авдон, Зихрий, Ханан,

24 Ханания, Елам, Антофия,

25 Ифдия и Фенуил -- сыновья Шашака.

26 Шамшерай, Шехария, Афалия,

27 Иаарешия, Елия и Зихрий, сыновья Иерохама.

28 Это главы поколений, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.

29 В Гаваоне жили: [Иеил, ] отец Гаваонитян, --имя жены его Мааха, --

30 и сын его, первенец Авдон, за ним Цур, Кис, Ваал, Надав, [Нер, ]

31 Гедор, Ахио, Зехер и Миклоф.

32 Миклоф родил Шимея. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме, вместе с братьями своими.

33 Нер родил Киса; Кис родил Саула; Саул родил Иоанафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.

34 Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху.

35 Сыновья Михи: Пифон, Мелег, Фаарея и Ахаз.

36 Ахаз родил Иоиадду; Иоиадда родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;

37 Моца родил Бинею. Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его.

38 У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан; все они сыновья Ацела.

39 Сыновья Ешека, брата его: Улам, первенец его, второй Иеуш, третий Елифелет.

40 Сыновья Улама были люди воинственные, стрелявшие из лука, имевшие много сыновей и внуков: сто пятьдесят. Все они от сынов Вениамина.

10.

спросите у евреев, это они писали

воинственных из 10 было только трое что не понятно...

Так оно происходит когда люди вмешиваются в Писание.

....гг.... а вы мультик про дядю федора смотрели))))

Быть может трое были от жены. Именно их имена внесли в родословную .Остальные от наложниц, которых они имели свойство заводить.

Противоречия в данных отрывках нет. Трое сыновей годных к военной службе из 7-й главы дополняются другими в 8-й и начале 9-й. В Бытии 46:21 описываются сыновья которые вошли в Египет. Со временем, некоторые из них получили другие имена, как например Ашбел стал впоследствии Иедиаилом (подобное было нормальным в библейские времена, когда значению имен, придавалось огромное значение) . Подробности о других не всегда присутствуют. Кроме этого не следует забывать, что каждое имя в Библии появляется с какой-то целью, но это не значит, что если имен не написано, значит их и не было. Если вы сравните родословную Иисуса из Матфея 1 главы, то увидите различия с родословной из Луки 3 главы. Но выпавшие или дополненные имена служат конкретной цели. Например в Матфея, сфокусировать внимание на присхождении Иисуса по линии приемного отца Иосифа, а в Луки по линии матери Марии. Таким образом писатели Евангелий тщательно обосновывают свое утверждение о том, что Иисус был наследником Давида как в правовом, так и в буквальном смысле.