Религия, вера
Загадки Библии: Бог от Бога - по существу Бог, но пред Богом не Бог, ибо над собой имеет Бога. Кто же Он ?
Сын все же не Господь Бог, хотя и имеет Божественную природу.Как именуют всех Отца всех светов и как именуют всех светов, явленных от Отца ?
Сын человеческий – по природе человек. Сын Божий – по природе Бог. Христос – Богочеловек.
И нигде в Библии Христос не назван низшим Бога Отца. Естество – это не чин и не звание. Не может быть один человек ниже другого по природе. Наоборот, Бог Отец хочет, «дабы все чтили Сына, как чтут Отца» Ин. 5:23
Другое дело, что люди, твари по природе, могут сделаться сынами Божьими по усыновлению. Но Христос – единородный («моно-генес» =единственный рожденный – Ин. 1:14, 18 и др. ) у Отца, а не усыновленный Ему.
Вы – свидетели Иеговы - живете в Ветхом завете и знаете просто Иегову. А мы – православные - живем в новозаветное время, а потому знаем Иегошуа (в русск. транскрипции – Иисус) - Ягве спасающего, чье мистическое имя - Эммануил= с нами Бог (Мф. 1:23).
И нигде в Библии Христос не назван низшим Бога Отца. Естество – это не чин и не звание. Не может быть один человек ниже другого по природе. Наоборот, Бог Отец хочет, «дабы все чтили Сына, как чтут Отца» Ин. 5:23
Другое дело, что люди, твари по природе, могут сделаться сынами Божьими по усыновлению. Но Христос – единородный («моно-генес» =единственный рожденный – Ин. 1:14, 18 и др. ) у Отца, а не усыновленный Ему.
Вы – свидетели Иеговы - живете в Ветхом завете и знаете просто Иегову. А мы – православные - живем в новозаветное время, а потому знаем Иегошуа (в русск. транскрипции – Иисус) - Ягве спасающего, чье мистическое имя - Эммануил= с нами Бог (Мф. 1:23).
Это загадка для тех, кто слышал, но не читал и не вникал. Чисто поймал мысль от кого-то (или от чего-то) возникшую и интерпретировал по-своему. Сие всё равно, что ученику начальной школы рассказать о законах Ньютона - он своей логикой, соответсвующей возрасту и уровню развития, примерно так и рассудит и это его сверстинкам покажется вполне обоснованным настолько, что не поспоришь.
Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю Вам. Я и Отец – одно. И, видящий Меня, видит Пославшего Меня. Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. И отныне знаете Его и видели Его. Видевший Меня – видел Отца. Я – в Отце, и Отец – во Мне.
(Ин. 8:25; 10:30; 12:45; 14: 6,7,9,10)
Язык Библии отличается высокой образностью. В Божественном откровении даны духовные истины, которые превосходят возможности человеческого разума. Они могут быть выражены на языке образов, символов и сравнений. Дилетант, не знающий поэтических свойств языка Священного Писания, часто соблазняется и дает ложные объяснения. Образный язык иногда имеет цель ярче и понятней передать богословскую мысль, а в других местах, напротив, используется для того, чтобы сделать истину сокровенной, то есть скрыть ее от людей гордых и неблагоговейных. Приступающий к толкованию священного текста должен хорошо знать всю Библию, а не отдельные только книги или главы. Важнейшее правило, которое нельзя нарушать, заключается в том, что любое место нужно рассматривать в контексте. Масштаб его может быть разным: несколько стихов, целая глава или вся книга. Иногда для правильного понимания надо в качестве контекста взять всю Библию. Для истолкования любого места нужно руководствоваться библейским учением в целом: все книги Библии связаны между собой глубоким внутренним единством.
Так что загадок нет. Это вы видите загадки в очевидном, что говорит не о загадочности авторов, а о другом совсем.
Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю Вам. Я и Отец – одно. И, видящий Меня, видит Пославшего Меня. Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. И отныне знаете Его и видели Его. Видевший Меня – видел Отца. Я – в Отце, и Отец – во Мне.
(Ин. 8:25; 10:30; 12:45; 14: 6,7,9,10)
Язык Библии отличается высокой образностью. В Божественном откровении даны духовные истины, которые превосходят возможности человеческого разума. Они могут быть выражены на языке образов, символов и сравнений. Дилетант, не знающий поэтических свойств языка Священного Писания, часто соблазняется и дает ложные объяснения. Образный язык иногда имеет цель ярче и понятней передать богословскую мысль, а в других местах, напротив, используется для того, чтобы сделать истину сокровенной, то есть скрыть ее от людей гордых и неблагоговейных. Приступающий к толкованию священного текста должен хорошо знать всю Библию, а не отдельные только книги или главы. Важнейшее правило, которое нельзя нарушать, заключается в том, что любое место нужно рассматривать в контексте. Масштаб его может быть разным: несколько стихов, целая глава или вся книга. Иногда для правильного понимания надо в качестве контекста взять всю Библию. Для истолкования любого места нужно руководствоваться библейским учением в целом: все книги Библии связаны между собой глубоким внутренним единством.
Так что загадок нет. Это вы видите загадки в очевидном, что говорит не о загадочности авторов, а о другом совсем.
Алла Кинелёва (Мисан)
Я и Христос - одно.
Он - пребывает духом во мне , а я -в Нём.
но я - не Христос!!!
так что пример - неудачный, особенно для любителя не видеть очевидного, при постонном подчеркивани своей всезрячести.
Он - пребывает духом во мне , а я -в Нём.
но я - не Христос!!!
так что пример - неудачный, особенно для любителя не видеть очевидного, при постонном подчеркивани своей всезрячести.
Иисус Христос (да будет с ним мир) созданный по слову Бога во чреве праведницы Марии Пророк Бога
Библия - глупость, сказка для детей! Ваш бог - не чиновник, который раздаёт льготы. И как не стыдно расшибать лбы, прося что-то у него! Все просят у бога чего-нибудь, и хоть бы один попробовал что-нибудь дать!!!
Николай Калмыков
Когда Вы называете Библию сказкой для детей и глупостью, Вы тем самым назваете глупыми детьми сотни выдающихся мыслителей и ученых современности и прошлого, которые относятся/относились к Библии как к Священному Писанию, Сборнику богодухновенных книг.
Интересно, можете ли Вы доказать свой лозунг?
Интересно, можете ли Вы доказать свой лозунг?
Не лучше ли разобраться в себе. Может после и ненужно будет разбираться в загадках Библии.
Бог Отец - творец
Бог Сын - слово
1В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2Оно было в начале у Бога.
3Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Ин1 1-5
Бог Сын - слово
1В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2Оно было в начале у Бога.
3Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Ин1 1-5
Алла Кинелёва (Мисан)
Свет от Света есть существом Света..
по роду явления своего существования (Существа) также именуется Светом,
но Свет рожденный меньше Света Его породившего,
есть ОДНОИМЕННОСТЬ есть и отличие в именовании (хотя бы иерархической)
например сын Царя Небесного - Князь, но поставленный Царем править одним из царств для подданых царь,
а во вселенском масштабе - Князь МИРА.
по роду явления своего существования (Существа) также именуется Светом,
но Свет рожденный меньше Света Его породившего,
есть ОДНОИМЕННОСТЬ есть и отличие в именовании (хотя бы иерархической)
например сын Царя Небесного - Князь, но поставленный Царем править одним из царств для подданых царь,
а во вселенском масштабе - Князь МИРА.
Бог от Бога - по существу Бог, но пред Богом не Бог, ибо над собой имеет Бога. Кто же Он ?
живое существо и человек в том числе.
а вообще звучит как скороговорка. лол
живое существо и человек в том числе.
а вообще звучит как скороговорка. лол
Сын Господь, но не Бог.
Отец поставил Иисуса царём после его воскресения, поэтому он господь (т. е. владыка (царства))
Отец поставил Иисуса царём после его воскресения, поэтому он господь (т. е. владыка (царства))
Алла Кинелёва (Мисан)
Этот так..
но в иерархии высших существ как именуется ?
там нет путаницы..
Бог от Бога сказано ради постижения природы Его (и не только Его) и постижения закона
обретения вечной жизни ( обрести дух Божий - НЕСОТВОРЕННЫЙ) можно только напрямую:
никакими медитацаями безсмертия не обретешь,
впрочем как и сознания Божия (знания духа Божия ) понимания и т..д.
но в иерархии высших существ как именуется ?
там нет путаницы..
Бог от Бога сказано ради постижения природы Его (и не только Его) и постижения закона
обретения вечной жизни ( обрести дух Божий - НЕСОТВОРЕННЫЙ) можно только напрямую:
никакими медитацаями безсмертия не обретешь,
впрочем как и сознания Божия (знания духа Божия ) понимания и т..д.
Алла Кинелёва (Мисан)
В одном месте сказано: Иаков боролся с Богом;
в дргугом с Ангелом.
но не сказано с Господом Богом!!! существенная разница .
и все утверждаеют что Иаков боролся с Христом :)
в дргугом с Ангелом.
но не сказано с Господом Богом!!! существенная разница .
и все утверждаеют что Иаков боролся с Христом :)
Похожие вопросы
- Библия говорит, что Бог – не человек. Бог – не человек… Числа 23:19. Ибо Я Бог, а не человек… Осия 11:9. Разве +
- троица бог един и триедин) это: бог-отец послал самого себя (бога-сына), чтобы осенить себя (бога-сына) своими силами
- Знахарь от Бога, красота от Бога, талант от Бога... Почему Бог одним дает много, другим почти ничего?
- Является ли Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова твоим Богом?
- Как так может быть, что Отец — Бог, Иисус — Бог, святой дух — Бог, и все же существует не три, а только один Бог?
- Что значит: Служить Богу? Чем принципиально отличаются служащие Богу от неслужащих Богу? Неслужащие Богу не спасутся?
- Я в Бога верю. Но в Господа нет. Бог есть Бог, а что есть Господь? Бог - это все. а Господь?
- Христиане кто был Иисус Христос? Бог, сын Бога или Пророк? если он сын Бога тогда кто у него отец кто Бог???
- Тут мне ответили, что Бог хочет, чтобы человек стал Богом. А зачем Богу второй Бог?
- У Бога может быть Бог? Иисус говорит: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Матфея. 27:46
с каких пор причисляешь человека к членам организации, к которой н не имеет отношения ?
давно перестал задумыаться : как бы от поверхностного суждения случайно ложного свидетльства не произнести ?
и НЕ может быть равным ...
Сын - образ Божий ,
а образ Господа Бога - никогда не был равен Ему.
Сам Христос за такие уравниловки - поголовке не погладит :)