Религия, вера
Может ли человек без веры в Бога,Христа,
будучи морально-нравственным,не греша,не имея вредных привычек,ведя здоровый образ жизни считаться хорошим человеком? Зачем такому человеку вера в Бога?И чем в таком случае какой-либо верующий,который может грешить,пить,курить,а потом идти в церковь за отпущением грехов,лучше неверующего? Зачем вообще нужна вера в Бога?
Здоровый образ жизни каждый представляет себе по-разному.
Мы не всегда знаем, что такое хорошо, а что такое плохо.
Большинство людей живут по очень интересной морали,
хотя и не объявляют это прямо, в открытую: к примеру,
если я у кого-то украл – это хорошо, если у меня украли
– это плохо. Это зачастую становится чуть ли не руководящим
принципом определенной категории людей.
Христианство утверждает, что есть НОРМЫ, подлинные нормы человека и отступление от этих норм ведёт к разрушению человеческой личности.
То состояние, которое мы называем обычным, нормальным – оно есть если и обычное, то, по крайней мере, ненормальное.
Вот это в Христианстве называется грехом и хуже всего то, что большинство не видит в себе этого развала, этой ненормальности (аномальности) , считая это за норму. Большинство считает, что раз он не убивает, не грабит, то он уже имеет статус высоконравственного человека, а то, что человек завидует, тщеславиться, осуждает, равнодушен к проблемам других людей - это он не вменяет себе во грех. Потому что мораль такая… я же не убиваю, не граблю, не насилую.
Мы не всегда знаем, что такое хорошо, а что такое плохо.
Большинство людей живут по очень интересной морали,
хотя и не объявляют это прямо, в открытую: к примеру,
если я у кого-то украл – это хорошо, если у меня украли
– это плохо. Это зачастую становится чуть ли не руководящим
принципом определенной категории людей.
Христианство утверждает, что есть НОРМЫ, подлинные нормы человека и отступление от этих норм ведёт к разрушению человеческой личности.
То состояние, которое мы называем обычным, нормальным – оно есть если и обычное, то, по крайней мере, ненормальное.
Вот это в Христианстве называется грехом и хуже всего то, что большинство не видит в себе этого развала, этой ненормальности (аномальности) , считая это за норму. Большинство считает, что раз он не убивает, не грабит, то он уже имеет статус высоконравственного человека, а то, что человек завидует, тщеславиться, осуждает, равнодушен к проблемам других людей - это он не вменяет себе во грех. Потому что мораль такая… я же не убиваю, не граблю, не насилую.
Мария Корбут
Банально,сударыня,ничего нового.Давайте предположим,что атеист не грешит ни в чем,даже в мыслях,живет по библейским заповедям,но при этом в Бога не верит.И что плохого в этом?Он разрушается?А что такое здоровый образ жизни уже давно определено наукой - это физическое и психическое здоровье,которое поддерживают и укрепляют известными методами.А толкователей может быть множество,как,впрочем,и толкователей Библии - кто во что горазд.
Нравственности без истоков не бывает. Хорошего человека надо воспитать. Как это сделать атеистическим воспитанием-непонятно.
Мария Корбут
А самовоспитание Вы скидываете со счетов?
а хороший чловек, которого вы описали (если он и добр к тому же) , над этими ворпосами и не задумыается, и Бог ему улыбаается, он живет по-божески, т. е. верует, хоть и не ходит в церковь
Мария Корбут
Почему обязательно верует? Предположим,что он атеист. Что,атеисты не могут быть хорошими людьми.Кто им может отказать в праве быть хорошими?
Конечно может, даже более того это очень сильный человек, так как не нуждается ни в каких подпорках и страхах.
Верующий не лучше. Верующему легче, всегда есть на кого свалить ответственность за ошибки, принятие решения и пр.
Нужно любить себя и окружающий мир!
И тогда все грехи растворятся как дым и в церковь не нужно будет ходить
И мнения людские не будут интересовать
Душа спасётся любовью
И тогда все грехи растворятся как дым и в церковь не нужно будет ходить
И мнения людские не будут интересовать
Душа спасётся любовью
С верой легче жить, с верой легко помирать.. . все равно бывают ситуации, когда ищешь поддержку свыше..
Мария Корбут
Насчет жить не знаю,а вот насчет помирать - сомнительно. С верой,наверное,легче принять смерть,а когда фактически умирают,то тут вступают законы физиологии,и вряд ли вера сможет их отменить.
С христианской точки зрения.
Бог дает человеку воскресение и вечную жизнь, если тот верует, кается врехах, принимает Христа как Спасителя.
Нравственность и религиозность, вера - эт не одно и то же. Можно быть нравственным и неверующим. Если при этом нравственность человека не показная, а от души, то такой человек тоже может попасть в Царство Божие.
Еси человек не хочет в Царство Божие, на аркане его никто не тянет.
Если так называемый верующий кается в чем-то, выходит из церкви и тут же снова поступает также, то вера его сомнительна.
Говорить что верующий человек лучше неверующего или наоборот считаю некорректным. По разному в жизни бывает.
А вера в Бога нужна для этой жизни и для будущей.
Бог дает человеку воскресение и вечную жизнь, если тот верует, кается врехах, принимает Христа как Спасителя.
Нравственность и религиозность, вера - эт не одно и то же. Можно быть нравственным и неверующим. Если при этом нравственность человека не показная, а от души, то такой человек тоже может попасть в Царство Божие.
Еси человек не хочет в Царство Божие, на аркане его никто не тянет.
Если так называемый верующий кается в чем-то, выходит из церкви и тут же снова поступает также, то вера его сомнительна.
Говорить что верующий человек лучше неверующего или наоборот считаю некорректным. По разному в жизни бывает.
А вера в Бога нужна для этой жизни и для будущей.
Саша Ласточка
Покаяние подразумевает несовершение греха в будущем.
Мария Корбут
"Еси человек не хочет в Царство Божие, на аркане его никто не тянет." И куда же он попадет,с Вашей,христианской точки зрения.Где место атеистам?На сковородке?В аду?
Они оба не верующие. Считаться хорошим (кто оценивает?)
Мария Корбут
Оценивают люди по общепризнанным критериям.Хотя бы по библейским заповедям - не убий,не кради и т.д. И почему это верующий не может грешить? Если бы это в принципе было невозможно,то не было бы в религии разговоров о грехе,не отпускались бы грехи.
неверующий человек не может быть нравственно чистым! на что будет опираться его мировоззрение? такой человек эгоистичен, ибо он думает прежде всего о себе. а от эгоизма происходят все наши грехи. чем больше у человека веры, тем он нравственнее.
Мария Корбут
Вашими устами да мед бы пить.Кто это Вам дал право всех неверующих считать нравственно нечистыми?И где гарантия того,что верующий человек нравственно чист.Соблазн греха всегда стоит перед верующим,и не все могут ему противостоять.Но придумали лазейку - покаяние и отпущение грехов.А мировоззрение у неверующего опирается на его убежденность в законах природы,как у верующего - на невидимого Бога.И нет ни правых,ни неправых.
Зарема Асанова
Скорее всего вы описали себя.
Зарема Асанова
Ну это же атеист он же эгоист и нравственно он не чист и т.д А теист может быть прекрасным нравственным человеком.
Похожие вопросы
- Вера в Христа ставшего богом при жизни это вера наших предков? А вера в убитого Христа это вера рима для рабов рима?
- как вы считаете, Христос пришёл, чтобы внушить веру в Бога Единого, или же чтобы дать знания, чтобы люди осознали путь,
- Бог даёт веру во Христа или Христос приводит человека к вере в Бога ?+
- К вопросу "Вера в бога и верить богу, в чем разница? "
- Можно ли спастись без веры в Бога? Можно ли наследовать вечную блаженную жизнь в Боге без веры и любви к Иисусу Христу?
- Вопрос к христианам. Символ Веры утверждает, что Христос, Сын Божий, от Бога рождён прежде всех веков. Именно рождён, а
- В чем разница между верой в Бога и верой в Иисуса Христа?
- Все религии говорят о вере в Бога, одна - в Иисуса Христа, другая - в Аллаха и так далее...
- Здравствуйте. Вопрос кто в теме веры в Христа. У вас как происходило знакомство с верой в Бога? Ну примерные варианты:
- Любая вера в бога субъективна, но так же любая вера и не истинна, ибо подвержена разрушению причин её.