Нормальное состояние быть верующим, так мы можем совершествоваться. А неверующие ругают Бога в человеческих своих грехах?

Такое ощущение, что Вы не спрашиваете, а отвечаете. Ну, да ладно! :)
Грех - понятие субъективное. Я не ругаю никого, ни бога, ни чёрта. :)
Каждый человек имеет свободу жить и свободу отвечать за свою жизнь.

Понятие "НОРМА" - относительное.

А кто сказал, что верующие совершенствуются? По-моему они закостенели в Священном писании, ни вправо ни влево.

Вы, как многие верующие, либо совершаете ошибку либо намеренно передергиваете, отождествляя религию (или веру в бога, если хотите) с моралью. Верующие не моральнее неверующих, неверующие не аморальнее верующих. Точно так же, как неверующий в бога человек может совершать чудеса геройства и самопожертвования, основываясь на гуманности и человеколюбии, так же и истово верующий может совершать ужасные преступления, будучи уверенным, что они "угодны богу" или что выполнив впоследствии определенные ритуалы или приняв на себя какие-то религиозные ограничения может "искупить" эти преступления, "очиститься" и "быть прощенным". Если вдуматься, то это именно религиозные люди абсолютно аморальны, потому что атеист творит добро из желания принести пользу людям, верующий же творит его из совершенно эгоистичных побуждений, желая получить вознаграждение или избежать наказания. Атеист меряет свою мораль по пользе, принесенной окружающим, верующий же по набору указаний, данному неким верховным существом, способным быть "довольным" или "недовольным", "наказывать" и "прощать". Будто это по отношению к нему совершаются несправедливости и преступления, а не по отношению к людям и исповедь, монашеский обет или даже искреннее раскаяние способны исправить причиненное зло. Но верующий не думает о причиненных им зле или добре, а о своих "праведности" или "греховности". Которые также являются совершенно аморальными понятиями, поскольку никак не связаны с той реальностью в которой действует человек и с последствиями его действий, а только с тем, насколько эти действия соответствуют определенному канону. То есть с религиозной точки зрения главное зло греха не в том, то он причиняет кому-то страдания, а в том, что он нарушает божью заповедь.
Точно так же не может идти речь ни о каком совершенствовании. Ибо совершенствование не может происходить под давлением извне, совершенствование - это не впихивание в прокрустово ложе набора четких команд. Мораль это прежде всего осознание единства людей, да и всех живых существ и понимание того, что добро принесенное кому-то это добро принесенное всем. А религия вставляет между людьми и окружающим миром посредника в виде божества и последствия наших действий не естественны и закономерны, они возникают по желанию и произволу этого божества, которое может то приказать для "проверки на вшивость" убить своего ребенка или заставить тебя страдать без причины, а может простить самые страшные грехи за всего пару слов и сказать убийце: "Сегодня же будешь со мной в раю".
Дети до определенного времени "совершенствуются" под влиянием родителей. Однако мы вряд ли назовем "совершенствующимся" человека, который в жизни не имеет никаких моральных ориентиров, кроме родительского слова по любому поводу и в любой ситуации.

У неверующего, глаза открыты.
У верующих, наоборот.. . закрыты.
Верующие создают грехи в своей голове.
Неверующие не ругают бога, так как они знают что это своеобразный вымысел людей, приведший к разделению на верующих и неверующих.

Конечно, это ведь очень удобно! Когда обвиняешь кого-нибудь, при этом чувствуешь себя как бы оправданным. Тем более люди, которые не верят в Бога, они не боятся возмездия за свои слова, да и время сейчас такое, что и правительство, которое и для неверующих реально существует, не боятся ругать. Последнее время...

нормальное состояние для верующего быть верующим, а вот говоря, что неверующие не соверщенствуются, в отличие от верующих.... есть грех гордыни))))

В чем есть совершенствование верующих. Как могут неверующие ругать того в кого не верят?

Неверующие кто это?