Может ли человек иметь уверенность в своем спасении (жизнь вечную)?

не буду ничего обосновывать, по вере вам будет дано - всё в этом...

Истинно, те, которые, страшась Господа своего, благоговейны, те, которые веруют в знамения Господа своего, которые не признают соучастников Господу своему, которые подают в милостыню то, что подают, и которые с трепетом в сердце ожидают возвращения ко Господу своему - те благоуспешно достигнут благополучия, предупредивши других на пути к Нему. Мы обязываем душу только к тому, что по силам ей. Пред Нами Писание, изрекающее истину, и они обижены не будут. (Коран. аяты 59 - 64 Сура 23 "Верующие")

Все религии говорят о спасении человека, а пекутся только о спасении своего кошелька.

Нифига. Это гордыня, сразу в АддЪ.

Да практически во всех религиях. Этим многие секты спекулируют!!!! Мол, будешь у нас - спасешься, а остальные фсе помруть!!!!

подобная уверенность - прямое указание на духовную гибель человека.

Вот, например, святитель Тихон Задонский свидетельствует: «Никто не может оправдаться перед Богом и спастись без Христа и помимо Христа, но только – верою во Христа… Ибо никто не может от диавола, греха, проклятия законного и от ада избавиться без Христа, и это все в кратком слове Христовом заключается: “Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете” (Ин. 8: 36)»[2].

За тысячу лет до святителя Игнатия точно такой же вопрос задавали преподобному Анастасию Синаиту: «Если кто-нибудь неверующий во Христа, например иудей или самаритянин, творит много благих дел, то войдет ли он в Царство Небесное? » И святой Анастасий дает тот же ответ:

«Поскольку Господь говорит Никодиму: “Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Небесное” (Ин. 3: 5), то ясно, что [никто из неверующих во Христа] не войдет в [это] Царство. Однако [никто] не лишится воздаяния своего: либо [неверующий во Христа] получает свое благоденствие богатством, роскошью и прочей прелестью жизни [сей] , подобно [богачу] , услышавшему от Авраама: “Вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей” (Лк. 16: 25), либо судьба его в будущем веке сильно отличается от судьбы не творящего [здесь] благое. Ведь как для праведников обителей много (см. : Ин. 14: 2) у Бога, так и для грешников [существует] много различных наказаний» [3].

Итак, святой Анастасий так же, как святитель Игнатий, свидетельствует, что неверующий во Христа, не родившийся от воды и Духа, то есть не крещеный человек, не войдет после смерти в Царство Божие, хотя сделанное им добро, безусловно, не останется без воздаяния.

И преподобный Симеон Новый Богослов свидетельствует: “Великое благо есть веровать во Христа, потому что без веры во Христа невозможно спастись”»[4].

И святитель Кирилл Иерусалимский пишет: «Тот, кто хотя бы был добр по делам, но не получил запечатления водою, не войдет в Царство Небесное. Слово дерзновенно, но не мое; ибо так определил Иисус! »

Те люди, которые исполняют свои обязанности в соответствии с
Моими предписаниями, и которые следуют этому учению с верой, без
зависти, освобождаются из оков кармической деятельности.

Но те, кто из зависти не считаются с этими наставлениями и не
следуют им, лишены всякого знания, одурачены, и их попытки достичь
совершенства обречены на неудачу.

Тот, кто знает трансцендентальную природу Моего появления и
моих деяний, покидая это тело, не рождается снова в этом материальном
мире, но входит в Мою вечную обитель

Я думаю што-"нет"!И вопше бессмертие придумали те, кто боится умиреть!!!