Интересно, а как православные христиане относятся к заповеди "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на н

Нарушают и лукаво оправдывают нарушение философскими ухищрениями.

Об Иване Висковатом почитайте, а потом вопросы задавайте

Православные Курскую Икону Целуют.

Не доходит до них, что такое поклоняться в духе и истине и поэтому необузданные-не имея откровения. Они стали похожи на иконы. уже не отлепишь, она въелась в их сущность. оставьте их.

А так же как и Моисей, правда тот змея отливал... .
"И сделал Моисей медного змея и выставил его"

Они помоему вообще ничего не соблюдают. У них своя вера - в РПЦ. Если батюшка говорит что бурундук это птичка, значит птичка! Авсё остальное от сатаны.
И конечно надо учитывать что своего мнения у них нет. Они комментарии к библии читают а не библию.

Бог не делает ничего бессмысленного. И в Его действиях нет противоречия.

Господь повелел Моисею «И сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедовать чрез тебя сынам Израилевым» (Исх 25:17-22)

Но возникает вопрос: как совместить заповедь о неизготовлении изображений с заповедью об их изображении. "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли". Однако Он же повелел сделать изображения херувимов (того, что на небе вверху) и пальмовых ветвей в Иерусалимском Храме (того, что на земле внизу) . Кажется, здесь есть противоречие. Но это только кажется.

Если посмотреть на заповедь Господа внимательнее и целостнее, то мы увидим один интересный аспект.
"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им" (Исх. 20: 2-5)
Здесь ясно виден смысл заповеди - не поклоняться "богам". Не почитать богом того, что не есть бог.

Заповедь Божию не стоит разделять, несправедливо выделяя лишь один аспект "не делай изображения". Господь говорит по-другому "Не делай изображения, не поклоняйся и не служи ему". Т. е. Господь отвергает не создание изображений, а идолопоклонство, обожествление изображений. Ибо есть только один истинный Бог и Творец.

И именно поэтому возможно создание икон. Потому, что само по себе создание изображений - не грех.

Но у Вас может возникнуть вопрос - "почему тогда православные молятся и поклоняются иконам? " (что на самом деле не так)

Тут есть несколько ответов.

1) Для православных христиан иконы - это не боги и не живые сущности. Это всего лишь символы, образы, изображения. Такие же, как и херувимы Иерусалимского храма, сделанные по повелению Божьему

2) Православные христиане не молятся иконам. Они молятся перед иконами. При молитве, в любом случае придётся перед чем-то молиться (будь то стены, перед тобой, или окно) . Но лучше молиться перед тем, что настраивает на молитву и напоминает о Том, Кому молишься

3) Т. о. иконы напоминают нам о Боге, о Небесном мире. А именно такая функция напоминания была у херувимов в Храме

4) Иконам не поклоняются, а почитают Того, Кто на них изображён

5) Бога невозможно изобразить, поэтому в православных храмах нет икон Отца. Да, Бога не видел никто никогда", но "Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1:18). Христос есть "образ Бога невидимого" (2 Кор. 4:4). А "образ" по-гречески - "эйкон". В славянской транскрипции - "икона"

6) Православные христиане не молятся святым. А почитают их и просят их молитв, как у своих братьев и сестёр во Христе, ибо "Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк. 20, 38) "а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни" (Рим. 14, 8). См. также Рим 8:38-39; Еф. 1, 10; Откр. 5, 8; Откр. 7, 15-16.

7) Православные иконы есть продолжение изображений Иерусалимского Храма. И их изготовление не только не противоречит заповеди Божьей, но и, можно считать, угодно Богу, ибо иконы напоминают нам о Нём. Помогают нам "бодрствовать" и всегда "ходить перед Господом", как Сам Господь нам и заповедал.

К сожалению такой заповеди для многих людей не существует.)

Да, нормально относимся!
"Сказано так же :Господу Богу твоему поклоняйся,
и Господу Богу Единому служи! ", - Священное Евангелие, слова Спасителя.

Само по себе иконопочитание в адвакатах не нуждается!
Однако, для несведующих, поясню подробно и доходчево.. .
Первым, кто написал икону (образ Присявтой Богородицы и Присно Девы Марии!) , был святой Апостол Евангелист Лука! К стати, по преданию, образ этот был написан на крышке взятой им от стола за которым происходила Тайная Вечеря!
Существуют и чудденым образом явленные в мир образы Спасителя!
Так образ "Спаса Нерукотворного", был явлен, согласно преданию, когда Иисус Христос Назарей, обтёр чистым платом Свой Лик! А сделал Он это по просьбе слуги одного тяжко недугующего и глубоко верующего человека, который послал слугу своего, с просьбой написать "портрет" Иисуса Христа, чтобы болящий мог его иметь перед глазами своими, для того, что бы молиться Господу.
От того и название у сего образа такое, - "Спас Нерукотворный"...
Другой чудесный образ, явленный нам, это - Туринская Плащеница.
Та ткань, в которую Спаситель был обёрнут при погребении.

Иконы же необходимы для того, что бы молящийся человек мог вполне сосредоточиться на молитвенном обращении к Господу Богу и не блуждал помыслами, тщась представить себе Того, к Кому он обращает свои молитвы, упования, надежды, мысли и просьбы! Тоже касается всех образов Святых Божьих учеников. - Апостолов, Крестителя Иоанна, а также, угодников, преподобных, мучиников (за вару) и блаженных.. .
Так, что ни о каких "кумирах" , относительно иконопочитаня, речи нет и быть не может. Аминь.

Они не только эту нарушают! Странная религия много отсебятины.

игнорируют;
видимо, этот грех не ко смерти )