Религия, вера
Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваших...
(Еф. 3, 8-21; Мк. 11, 23-26). Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваших, сказал Господь. Кто не отпускает другим? Праведник или тот, кто сознает себя праведным. Такому ничего не остается, как судить и произносить только приговоры и требовать казни виновным. Кто же чувствует себя грешным, тому до других ли? Не повернется у него язык осудить другого и потребовать от него удовлетворения, когда совесть самого непрестанно обличает и непрестанно грозит праведным судом Божиим. Итак, не грешить ли лучше, чем праведничать? Нет, всячески ревнуй о праведности; но при всей твоей праведности, сознавай, что ты раб неключимый , и сознавай помыслом нераздвоенным, т. е. не так, что впереди стоит мысль о своей неключимости, а позади прячется чувство праведности, но полным сознанием и чувством имей себя неключимым. Когда дойдешь до этого (а до этого надо доходить, ибо оно не вдруг приобретается) - тогда, как бы ни согрешил против тебя брат твой, взыскивать не станешь, потому что совесть будет твердить: "и не того еще стоишь, мало тебе этого", - и простишь; а простивши, сам удостоишься прощения. Так всю жизнь: прощение за прощение, а на суде за это будет тебе всепрощение. Феофан Затворник. Трудна ли наука Прощать?
АндНик. психолог
Наука прощать - трудна, но и в ней есть Пути, указанные Спасителем и Его Святыми.
Надо учиться правильно определять ситуацию и людей, относить их к тому типу, по которому будет легче определять свои с ними отношения.
Например, "притча о милосердном самарянине" повествует о том, что ближние - это не все вокруг, а лишь те, кто милостлив к тебе и милосерден, готов помочь и поддержать. И не всегда единоверцы оказываются таковыми.
И Заповедь "возлюби врага СВОЕГО" вовсе не распространяется на врагов Божиих и врагов Отечества твоего. Это объяснил святитель Филарет (Дроздов) в назидании - "Люби своих врагов, гнушайся врагами Божиими и сокрушай врагов Отечества"
Человеку не дано судить других, но он может выбирать тот способ поведения, который будет и должен способствовать установлению Правды Божией. Наука эта называется "БЛАГОКОЗНОСТЬ". О ней говорится в книге "Добротолюбие", и наука эта относится к "уму змеиному", который Господь заповедовал иметь верным своим чадам.
"Имей ум-змеиный, а сердце-голубиное".
"Уметь прощать" вовсе не означает позволять врагам разворовывать свое Отечество и нападать на него. Это действительно наука, потому, что не владея ей, можно из "благих намерений" предать и свою страну, и своих ближних.. .
Наука прощать - трудна, но и в ней есть Пути, указанные Спасителем и Его Святыми.
Надо учиться правильно определять ситуацию и людей, относить их к тому типу, по которому будет легче определять свои с ними отношения.
Например, "притча о милосердном самарянине" повествует о том, что ближние - это не все вокруг, а лишь те, кто милостлив к тебе и милосерден, готов помочь и поддержать. И не всегда единоверцы оказываются таковыми.
И Заповедь "возлюби врага СВОЕГО" вовсе не распространяется на врагов Божиих и врагов Отечества твоего. Это объяснил святитель Филарет (Дроздов) в назидании - "Люби своих врагов, гнушайся врагами Божиими и сокрушай врагов Отечества"
Человеку не дано судить других, но он может выбирать тот способ поведения, который будет и должен способствовать установлению Правды Божией. Наука эта называется "БЛАГОКОЗНОСТЬ". О ней говорится в книге "Добротолюбие", и наука эта относится к "уму змеиному", который Господь заповедовал иметь верным своим чадам.
"Имей ум-змеиный, а сердце-голубиное".
"Уметь прощать" вовсе не означает позволять врагам разворовывать свое Отечество и нападать на него. Это действительно наука, потому, что не владея ей, можно из "благих намерений" предать и свою страну, и своих ближних.. .
Очень. Это одна из самых трудных наук.
наверно, да. я мать-покойницу до сих пор простить не могу. то ничего, то как переклинит. уж и самой надоело. а как не знаю. и еще. если я ее прощу, я, что, ее полюблю?
Просто для идеи прощения
Не сменять точку зрения
Во всем лишь себя не винить
И можно ближних осудить!;)
Не сменять точку зрения
Во всем лишь себя не винить
И можно ближних осудить!;)
Иногда легко, а иногда очень трудно...
Трудна, ибо требует престройки себя
Похожие вопросы
- (Мк. 11, 23-26). Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваши
- (Мк. 11, 23-26). Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваши
- Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваших...
- "Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваших... "
- "Если не отпустите другим согрешений против вас, то и Отец ваш небесный не отпустит вам согрешений ваших... "
- "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный... "
- (Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;
- (Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.. "
- Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.. . "
- Похоже на шантаж? Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;