Что это за видение Иезекииля о сухих костях? Иезекииль, глава 37

Израиль. Пророчество о будущем Израиля. Этого государства 1900 лет не было, евреи были рассеяны по всей земле 70 после Христа. Около 100 лет назад евреи начали возвращаться в Палестину, в их страну, это описано в множествах местах Библии, одно из них Иезекиель 37:
Eze 37:4 И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: `кости сухие! слушайте слово Господне! '
Eze 37:5 Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.
Eze 37:6 И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь.
Это значит, что мёртвое оживится, сейчас мы имеем Израиль, как тело с плотью, но ещё без духа Господня, они ещё не уверовали в Мессию. Это пророчество сбудется после второго пришествия Иисуса.

Первоначально-это произошло, когда Христос воскрес. Иоанна 20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Ученики приняли Духа животворящего сущностно. в дух. Это так рождалась церковь первенцев-Тело Христово. А Дух Святой сошел на Тело во время пятидесятницы.

Это пророчество уже исполнилось. Эти кости символизировали безжизненное состояние, бездействие тех, кто должен был наследовать апостольство.

Да это о каждом из нас. Благо, что есть Господь, Который нас хочет спасти. Вот бы нам ещё не противиться Ему!

Дух Божий дает пророку Иезекиилю некое откровение о воскресении мертвых. "Бысть на мне рука Господня, " - так пророк изображает посещение Духа, Которым выведен был он в видении на широкое поле, наполненное костями, рассыпанными членами и мертвыми телами, хотя на самом деле и не было там мертвецов и убиенных. Ибо где написано, чтобы там, в стране Вавилонской, истреблен был народ Израильский? Показано же пророку видение это Духом Божиим, потому что жившие в пленении Иудеи в собственных своих глазах представлялись как бы мертвыми и погребенными в месте своего заключения, в стране Вавилонской.
"И обведе мя окрест их около, и видех, се, многи зело на лицы поля, и се, сухи зело, и вскоре присовокупляет: и совокупляхуся кости, кость к кости, каяждо ко составу своему" (Иез. 37:2,7). В этом откровении под образом мертвецов, так давно умерших, что кожа сотлела на костях их, Дух показывает пророку избавление Иудеев из плена и заключения, и возвращение их в землю Израилеву, в ознаменование чего и показывает ему, как составы костей совокупляются и связываются, образуют из себя полноту человеческого тела, получают жизнь, воскресают, и многочисленные сонмы живых встают на ногах своих.
"И дам в вас дух, и оживете.. . И вниде в ня дух жизни, и ожиша. " Так Бог говорит пророку о воскресении на поле, показанном ему Духом в видении. И хотя воскресение мертвых и в видении и в действительности одинаково возможно для Божия всемогущества, потому что то и другое по единому мановению Божию может совершиться без труда, однако же Бог совершает воскресение в видении, знаменуя недостаток веры в Иудеях, которые говорили: "сухи быша кости нашя, погибе надежда наша "(Иез. 37:6,10-11). Ибо если Иудеи говорили: Иссохли кости наши, то это означает, что они не были мертвы, а если бы были мертвы, то как могли бы говорить?
Итак, Господь обличает живых, ропщущих на Бога, и говорит не мертвым, лишенным дара слова и чувств: "и увесте, яко Аз есмь Господь, внегда отверсти Ми гробы вашя, еже возвести Ми вас от гробов ваших" (Иез. 37:13). Это обещание извести Иудеев из земли Вавилонской, как из гроба, и возвратить в землю Израилеву, увидят исполненным те самые, которые говорили: "Мертвы мы, погибли, исчезла у нас всякая надежда возвратиться в святую землю Иерусалима; и земля врагов наших, в которую давно отведены мы в плен, будет гробом для нас по смерти нашей". В утешение говорившим это Бог выводит пророка в видении на поле с костями поверженными и рассыпанными, и показывает их составление и оживление, чтобы пророк, увидев все это в откровении, ободрил сынов народа своего надеждой на возвращение, удостоверив, что Бог уготовил уже воскресение их, то есть возвращение в Иудею. Сыне человечь, возми себе жезл един и напиши на нем Иуду и сыны Израилевы прилежащыя к нему: и жезл вторый возми себе и напиши на нем Иосифа, жезл Ефремов. Под образом двух жезлов Бог подразумевает два царства, которые, по возвращении Израильтян из плена, составят одно царство. Ибо говорит: возми себе жезл един и напиши на нем Иуду и Израиля (Иез. 37:16).
В действительности же исполнилось это пророчество на Христе, Который пришествием Своим во плоти даровал спасение миру, примирил народ Израильский и народы языческие, небесных и земных, и воцарился над ними. Но ради нас именует Он Себя и рабом, потому что Он, Господь и Бог, соделался человеком и принял на Себя зрак (образ) раба.

всеобщее воскресение

Терминатор-2 с жидким роботом отдыхают :

"Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею.
8И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. "

думаю это пророческое видение о первом воскресении. С Иисусом многие святые воскресли.. воскресают со Христом по сей день. ИТАК ЕСЛИ ВЫ ВОСКРЕСЛИ СО ХРИСТОМ, ТО ИЩИТЕ ГОРНЕГО, ГДЕ ХРИСТОС СИДИТ ОДЕ СНУЮ БОГА. Колоссянам3.1 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Римлянам8.10.