Исайя: "ОН взял на себя наши немощи и понес болезни"

Проявлять признательность за все, что сделали для нас Отец и Сын, выражая нам великолепным образом Свою любовь, конечно, нужно. Мы обязаны ощущать к Ним такую признательность, и если мы действительно хотим иметь полную пользу, то нам нужно также выражать эту признательность своими поступками. «Любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди» (1 Иоанна 5:3).

Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных; да сбудется реченное чрез пророка Исайю, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни. Вечером и не вовремя привели недужных, но Он, как человеколюбец, уврачевал всех. Затем, чтобы у тебя не возникло сомнения, как Он мог в короткое время уврачевать столько болезней, евангелист приводит как свидетеля Исайю. Правда, пророк говорит это о грехах, но Матфей приложил его слова к болезням, потому что большая часть из них происходит от грехов.
Евангелист Матфей, доказывая своим Евангелием, что Иисус есть Тот Избавитель, о Котором предвозвещали пророки, поясняет, что в исцелении больных у дома Симона сбылось пророчество Исайи, сказавшего: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни (Мф. 8, 17; Ис. 53, 4). Взять немощи (по толкованию Епископа Михаила) — значит снять их с немоществующих, уничтожить их, что Господь и исполнил Своими чудотворениями; понести же болезни — значит облегчить, уничтожить душевные муки, так как слово, переведенное словом болезни, означает собственно болезни или мучения духа (Толковое Евангелие. 1. С. 155).

Привели тогда же к Иисусу и бесноватых, и по слову Его бесы выходили из них. Бесы устами бесноватых всенародно заявляли, что Иисус есть Христос, Сын Божий, но Иисус, не желая принимать свидетельства от злых духов, запрещал им говорить об этом.

В мире, где люди миллионами гибнут от болезней,
слова этого сочинителя не могут восприниматься иначе, как кощунство
или, по меньшей мере, как издевательство над здравым смыслом.. .

Надо признать, что первая попытка прихода провалилась.
Спасти - не спас и немощи даже не взял, а не то что понес.
Ну вылечил (или оживил? ) десяток, если не меньше. Деревце (кустарник) засушил, свиньи покончили жизнь самоубийством, половина учеников сбежала от него, родителей своих забыл, в Храме хулиганил.. .
А преподобный Матфей у меня вообще не вызывает доверия. Сказочник

Вы правы. По Библии видно, что мы живем в последнее время, пророчества из Библии сбываются. И вот приходит богач со своими добрыми делами на небеса. А Бог скажет я не знаю тебя. Надо покаяться и примириться с Богом, спешить быть с Богом и исполнить Его волю. Вотэто важно.

Делать добро и быть со Христом, не одно ли?

Мне кажется, что быть со Христом это делать добро. Ведь вера без дел мертва.

Не получишь Благодати Святого Духа для которой и живешь если будешь делать добро ради добра. Это внушают бесы. Все надо делать ради Иисуса Христа!