Так в Библии есть про реинкарнацию и карму?

Нет. Библейское учение о воскресении вкорне не согласуется с кармой и реинкарнацией.

Там и про православие ничего нет. А оно есть )

Богословским завершением библейского учения о неповторимости земной жизни человека является мысль св. апостола Павла: И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение (Евр. 9:27-28).

http://azbyka.ru/religii/induizm_buddizm/reinkarnatsiya/reinkarnacia.shtml
Тут всё найдёте ...

Нет и речи об этом.
И даже в случае про слепого от рождения.
...человекам положено однажды умереть, а потом суд. Евр. (9, 27)

Есть. Например
Матф. 17:11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё;
12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

Да Господь говорит про Иоанна Предтечу, что это Илия, не успели или не догадались убрать этот кусочек.

Насколько я понял христианство отделило душу от тела и тем самым запретило круговорот душ. Иначе зачем тогда рай и ад.

ХРИСТИАНСТВО О РЕИНКАРНАЦИИ (выдержки из статьи)
Действительно ли до V Вселенского Собора Христианство признавало реинкарнацию? Разъяснение дает представитель просвещенного духовенства Православной Церкви отец Виктор (Веряскин) . Вот что он сказал:». Этот вопрос актуальный и поэтому надо обязательно внести в него ясность. Догматических положений, которые обязательны для принятия всеми членами церкви, сравнительно немного. Понятия о бессмертии души, о том, как она возникает, где появляется, не относятся к догматическим принципам православной докторины. Православная церковь провозглашает только одно в «Символе веры» - что мы «ожидаем жизни будущего века и воскресения мертвых» . Все. «Символ Веры» - это и есть перечень основных догматических принципов и положений. Другие, которые даже вошли в решения Вселенских Соборов, только дополняют и разъясняют отдельные моменты. В православной церкви не существует догматического раздела о душе, ее природе, участи перед рождением и после смерти. Есть только отдельные частные мнения отцов церкви, подвижников-богословов, насколько им было это открыто и как они об этом мыслили.
...Хочу сказать, что те люди, которые слишком увлеклись идеей переселения души, они себя расхолаживают: » Зачем я буду упираться в этом воплощении, если у меня их впереди еще много? Наверстаю! А в этом воплощении, в этом теле, я расслаблюсь» . Поэтому, чтобы не расслаблялись, Церковь из педагогических соображений, избегает говорить на эту тему. Живите так, как будто это единственное воплощение! То, что можно сделать –можно сделать только в этом воплощении, в этом теле, только на этой земле и только в это время! И тогда, при таком интенсивном горении, если и удостоился будущего воплощения, оно будет достойно. А если мы будем думать еще о 20-ти воплощениях, а не будем пламенеть, не будем очищаться, куда мы воплотимся?

В библии подобной глупости нет. Даже слепорожденный не подходит к учению о карме.

Библейское учение о цели жизни, будущем Суде, посмертном воздаянии и спасении обладает логическим единством, последовательностью и богословской завершенностью. Оно не оставляет никакого места для идеи переселения душ (реинкарнации) . Уже в первой библейской книге мы встречаем слова, сказанные Господом Богом Адаму: в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт. 3:19). Все совершенно ясно. Эта же мысль присутствует и в книге Иова: Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, – вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах (Иов. 34:14-15). Предельно ясно мысль о том, что человек на земле имеет только одну жизнь, которую ему дал Творец, выражена в псалмах: Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: "возвратитесь, сыны человеческие! " (Пс. 89:4); скроешь лице Твое – мятутся, отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются (Пс. 103:29). Не оставляет места всяким домыслам о переселении душ и книга Екклесиаст: И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл. 12:7). Богословским завершением библейского учения о неповторимости земной жизни человека является мысль св. апостола Павла: И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение (Евр. 9:27-28).

Нет. Случай о слепом с рождения также не делает намеков на реинкарнацию и карму.

У Ясписа спроси - он знает)

тКарму отследить на себе можно. Сделай чего-нибудь паганое если ты в притык со своей кармой ( нет у тебя резерва, за хорошие дела) сразу схлопочиш чего не ждал!