Религия, вера
Бог создал человека по образу Своему и подобию Своему.
В чем заключаеться образ и подобие Божье в человеке?
Спасибо за хороший вопрос!
Вначале отвечу кратко.
Под образом Божиим, нужно разуметь данные Богом человеку силы души: ум, волю, чувство; а под подобием Божиим нужно разуметь способность человека направлять силы своей души к уподоблению Богу.
Подробнее:
Когда мы произносим сами эти слова, "образ" и "подобие", то прямой их смысл указывает на то, что в человеке должно быть нечто, так сказать, похожее на Бога.
Одно из самых главных качеств - это желание творить и способность творить. Чем мы и занимаемся, изменяя мир вокруг себя.
Редкий человек совсем не желает создать какой-либо предмет для своей пользы, какой-либо художественный образ или научную идею, иными словами, такую вещь, в основе которой лежит его собственная оригинальная мысль.
Кроме того, человеку предоставлена свобода нравственного выбора по образу бесконечной свободы Божией, то есть возможность самостоятельно избрать путь угождения Богу или путь противления Ему. Свойства нашей души: ее уникальность в каждом человеке, ее свобода и бессмертие, ум, способный к абстрактному мышлению, чувства, способные воспринимать Божию святость и красоту, - все это, несомненно, суть черты Божия образа.
Образ Божий дан человеку неотъемлемо, раз и навсегда. И в то же время сходство, единение человека с Богом изначально не было полным и совершенным. Человеку надлежало свободно выбрать путь к Богу и самому потрудиться для того, чтобы уподобиться Ему. Можно привести некую аналогию, метафору:
"Вот перед нами стоит дом. Только что построенный дом. Свежевыкрашенный, новый. Это и есть - Образ.
Но для чего построен был этот дом? Для того, чтобы он просто так стоял? Для того, чтобы он был пуст? НЕТ! Он построен для ЧЕГО-ТО. Какой-то дом построен для семьи, другой - для какого-то дела, торговли или чего-либо другого. Вот это и есть подобие. "
Семью создать трудно, поддерживать постоянный порядок в доме - тоже. И к этому необходимо стремиться. Это и есть стремление к подобию, только в метафоре, да и то не полностью раскрытое, данное мною лишь как пример.
Подобие не имеет границ: человек может бесконечно приближаться к Богу, достигая обожения или причастия к Божественному естеству (2 Пет. 1, 4). Можете ли вы такое представить: ограниченный по естеству и притом грешный человек получает возможность соединиться по благодати с Самим Неограниченным и Святым Богом? А ведь именно в этом и состоит назначение человека. И святые его достигли. Многие из них духовно ощущали это единение с Богом, и если мы такого опыта пока не имеем, то все же будем помнить цель, с которою мы созданы, и стремиться к ней путем, указанным нам Христом и святыми Его.
С уважением,
Дмитрий
Вначале отвечу кратко.
Под образом Божиим, нужно разуметь данные Богом человеку силы души: ум, волю, чувство; а под подобием Божиим нужно разуметь способность человека направлять силы своей души к уподоблению Богу.
Подробнее:
Когда мы произносим сами эти слова, "образ" и "подобие", то прямой их смысл указывает на то, что в человеке должно быть нечто, так сказать, похожее на Бога.
Одно из самых главных качеств - это желание творить и способность творить. Чем мы и занимаемся, изменяя мир вокруг себя.
Редкий человек совсем не желает создать какой-либо предмет для своей пользы, какой-либо художественный образ или научную идею, иными словами, такую вещь, в основе которой лежит его собственная оригинальная мысль.
Кроме того, человеку предоставлена свобода нравственного выбора по образу бесконечной свободы Божией, то есть возможность самостоятельно избрать путь угождения Богу или путь противления Ему. Свойства нашей души: ее уникальность в каждом человеке, ее свобода и бессмертие, ум, способный к абстрактному мышлению, чувства, способные воспринимать Божию святость и красоту, - все это, несомненно, суть черты Божия образа.
Образ Божий дан человеку неотъемлемо, раз и навсегда. И в то же время сходство, единение человека с Богом изначально не было полным и совершенным. Человеку надлежало свободно выбрать путь к Богу и самому потрудиться для того, чтобы уподобиться Ему. Можно привести некую аналогию, метафору:
"Вот перед нами стоит дом. Только что построенный дом. Свежевыкрашенный, новый. Это и есть - Образ.
Но для чего построен был этот дом? Для того, чтобы он просто так стоял? Для того, чтобы он был пуст? НЕТ! Он построен для ЧЕГО-ТО. Какой-то дом построен для семьи, другой - для какого-то дела, торговли или чего-либо другого. Вот это и есть подобие. "
Семью создать трудно, поддерживать постоянный порядок в доме - тоже. И к этому необходимо стремиться. Это и есть стремление к подобию, только в метафоре, да и то не полностью раскрытое, данное мною лишь как пример.
Подобие не имеет границ: человек может бесконечно приближаться к Богу, достигая обожения или причастия к Божественному естеству (2 Пет. 1, 4). Можете ли вы такое представить: ограниченный по естеству и притом грешный человек получает возможность соединиться по благодати с Самим Неограниченным и Святым Богом? А ведь именно в этом и состоит назначение человека. И святые его достигли. Многие из них духовно ощущали это единение с Богом, и если мы такого опыта пока не имеем, то все же будем помнить цель, с которою мы созданы, и стремиться к ней путем, указанным нам Христом и святыми Его.
С уважением,
Дмитрий
Бог есть Дух и его образ и подобие находятся в человеческом духе. Божий образ, под которым понимается Божье внутреннее существо, -это выражение внутренней сущности Божьих качеств, наиболее выдающимися из которых является: любовь, святость и праведность. Божье подобие, под которым понимается Божий вид Филип 2:6-это выражение сущности и природы Божьей личности. Таким образом, Божий образ и Божье подобие не следует рассматривать, как две разные вещи. Внутренние добродетели человека сотворенные в человеческом духе, являются копией Божьих качеств и позволяет человеку выражать Божьи качества. Внешний вид человека, сотворенного как человеческое тело, является копией Божьего вида. Таким образом Бог сотворил человека как Свое воспроизведение, чтобы человек способен содержать в себе Бога и выражать Его. Все остальные существа были созданы по их роду, а человек по роду Бога или божественный род.
человек разумный, прямоходящий- образ.
ноги, руки, тело, глаза, печень, селезенка, уши нос и т. п. - подобие
ноги, руки, тело, глаза, печень, селезенка, уши нос и т. п. - подобие
Олег Абрамович
Бог есть Дух. Бог плоти не имеет.
Ибо когда Бог сотворил человека, Он всеял в него добродетели, как и сказал: "Сотворим человека по образу нашему и по подобию" (Быт2,26). Сказано : ПО ОБРАЗУ, поелику Бог сотворил душу бессмертною и самовластною, а ПО ПОДОБИЮ - относится к добродетели.
я могу объяснить-но у меня такое впечатление что ты сам ответ знаешь... (или не знаешь?)
Личность, свободный выбор, вечный дух, способность любить без условий и т. д.
убивают люди, которые пишут что мол предки наши грешили поэтому мы извращенцы, и тут же это Он так всё сделал и поэтому я его люблю. .
А потом говорят что я просто не понимаю, я ещё не прозрел...
А потом говорят что я просто не понимаю, я ещё не прозрел...
Бог наделил человека такими качествами, которыми обладал сам.
Люди, при всей своей фантазии, так и не смогли придумать лицо, гармоничнее человеческого. Утконосы, лисьи мордашки, зеленые чудики.. . Вот на что хватает нашей фантазии...
Изначально материальные тела были подобны излучениям, которое
мы воспринимаем, как исходящие от солнца. Но это только образ.
Как было на самом деле, находясь в теле, представить мы не можем.
Любое представление - только подобие.
мы воспринимаем, как исходящие от солнца. Но это только образ.
Как было на самом деле, находясь в теле, представить мы не можем.
Любое представление - только подобие.
Оксанка Прус
"И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их ", -
только после этого возникло тело.
только после этого возникло тело.
Духовных потребностях в качествах и чувствах.
сейчас конечно в силу того, что наши предки согрешили, качества и чувства человеческие извратились. , к сожалению ((
сейчас конечно в силу того, что наши предки согрешили, качества и чувства человеческие извратились. , к сожалению ((
У нас есть возможность прявлять качества которые есть у Бога
Те черты характера, которые присущи человеку - присущи Богу.
Бог радуется- человек радуется
Бог гневается-человек гневается
Бог огорчается-человек огорчается
Бог радуется- человек радуется
Бог гневается-человек гневается
Бог огорчается-человек огорчается
если так, то зачем богу половой член? =)
Людмила Воронина
он у него лишь в виде рудимента))
Олег Абрамович
Вопрос был конкретно задан.
Антон Столяров
Богу то он точно не нужен, а нам для того, чтобы размножаться.
Похожие вопросы
- Вы согласны с тем, что Всевышний Бог создал людей по образу своему и подобию.. . с этим вы согласитесь?
- Вот вам логика. если бог создал людей по образу своему и подобию, то он такой же как человек?
- Бог создал нас по образу своему и подобию а значит мы так же можем отражать его качества?
- Одни говорят бог создал человека по образу своему и подобию другие что бог бестелесен.Кому верить?
- Бог создал людей по образу своему и подобию. Почему кто может познать Бога, а кому то это не дано? Ведь он любит всех.
- Вопрос христианам. Что означает "Бог создал людей по образу своему и подобию"?
- Если Бог создал людей по образу своему и подобию, мир и Вселенная находятся в гармонии, почему рождаются
- Верите ли вы что бог создал первого человека по образу своему, подобию своему?
- Почему Бог создал человека по образу Своему и по по подобию Своему ?
- Если "Бог Отец" создал человека по образу своему и подобию, то значит у "Бога Отца" есть гениталии. Вапрс - Какогт разме