А если вы на исповедь не сходите,вам жить труднее будет,а почему?Не потому ли ,что вы простили себя сами,а священники

Формально исповедавшись, разрешения грехов от Бога человек не получит. Не все так просто.. .
Недостаточно просто исповедовать грех, нужно приложить усилия к тому, чтобы победить наклонность ко греху в своей душе.

Да в том то и дело я себя сам всегда прощаю и даже в самом мерзком грехе, когда я прошу у Бога прощения я не могу знать простил ли Он, а Иисус, будучи Богом, отпускал грехи людям. Он же наделил апостолов властью "вязать и решить" - "Истино говорю вам, что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на небе, то будет разрешено на небе" Матфея, 18;18. Апостолы через рукоположение передавали эту власть епископам и священникам, те своим и т. д. до наших времен. Поэтому священник, исповедуя человека, читает над ним разрешительную молитву, в которой есть такие слова "и я, недостойный иерей, властию, мне данной, отпускаю и разрешаю ..." но при этом - грехи отпускает все-таки Бог.

Не все так просто. Если, например, женщина сделала аборт, раскаялась, исповедовалась. А потом опять пошла на аборт, потом еще раз. Этого мало, исповедовать грех свой, нужно всем сердцем невзлюбить его и понять, что это очень и очень плохо, и стараться победить в себе эту наклонность к греху. Есть такие грехи, которые не сразу с "корнем " вырвешь из своей души. Табакокурение, алкоголизм, наркомания. Тут огромный труд нужен над самим собой. А это не так легко как кажется.

Исповедь -- очищение, омовение от скверн греха. Мало кто из нас, омывшись, тут же в грязь захочет полезть, потому что чувствует, как хорошо быть чистым. Но и невольно мы в течение дня пачкаемся и снова к воде приходим. Так и душа наша, очистившись в исповеди, чувствует благодать, надо только поддержать ее в этом желании -- не устремляться на свою блевотину (2Пет. 2:22), и тщательно следить за нечаянными нечистотами помыслов, речей, действий. Грех смраден.. .

Не прибегать же к спасительному омовению исповеди только потому, что через некоторое время снова запачкаешься или считая это "утехой" -- стоит ли человеку, старающемуся о полноте и высоте духовной жизни?