Можно ли владельцам казино причащаться?

Пока не закончат свою деятельность -нельзя.

Можно. только сначала они должны снять с шеи плакатик "владелец казино".

Только после пожертвования всей выручки.

как раз только вчера на сайте Православие видела подобный вопрос... .
От священника услышал, что владельцам казино запрещено причастие. Значит, запрещено и хождение в церковь? А как же тогда стать на путь истинный? С чего начать?
Александр

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров) :

Игромания (лудомания; от лат. ludus – игра) является одним из видов зависимости, постепенно переходящей в психическое расстройство. Привязанность эта представляет собой разновидность наркомании. Постепенно разрушается не только личность, но и весь строй жизни человека. Эта деформация проходит на фоне болезненного для человека профессионального, финансового и социального кризиса (отчуждение и разрыв отношений с близкими родственниками, друзьями и знакомыми) . По мнению наркологов, проблемы лечения игромании острее, чем при обычной наркомании. Гибельная зависимость игрока имеет демоническую природу. Это отмечают те, кто имел горький опыт игорных увлечений (например М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевский и др.) . Колесо рулетки имеет 38 пронумерованных ячеек: числа от 1 до 36 и два зеленых «числа» – 0 и 00. Если сложить все числа в рулетке от 1 до 36, то получится число 666.

Правила Православной Церкви запрещают как пагубный грех все виды азартных игр: «Никто из мирян и клириков впредь да не предается предосудительной игре. Если же кто усмотрен будет творящим сие, то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен от общения церковного» (50-е правило VI Вселенского Собора) . Суровой эпитимии подлежат не только играющие, но – и в гораздо большей степени – владельцы игорных домов. Они обогащаются на грехе и трагедии многих людей. Поэтому пастыри Церкви запрещают допускать их до величайшей святыни: «Прежде всего не должно вовсе допускать ко святому причастию людей, не изъявляющих решимости оставить смертный грех, например продолжающих блудное сожитие, затем содержателей притонов разврата, преступных игорных домов и т. п. Убийц, грабителей, насильников, женщин, вытравливающих плод, и девиц, а также докторов и мужей, помогающих им в этом, затем мужеложников, скотоложников, прелюбодеев, соблазнителей, сознательных осквернителей святыни должно непременно лишать причастия на несколько лет и никак не менее года, если их покаяние тепло и искренно» (Митрополит Антоний Храповицкий. Исповедь. Епитимии) .

Если даже владелец казино придет в храм и на исповеди будет каяться, то его покаяние недействительно, пока он остается профессиональным соблазнителем. Исповедь не игра в покаяние, а полное раскаяние в содеянном. Если человек не оставит свои греховные занятия, то его лицемерную исповедь Господь не принимает. В храм он ходить может. Однако надо помнить, что плодов духовных это не даст, пока он не очистится и не исправится. Выход один – решительно оставить эту игру на краю бездны.

В наше время игромания стала наиболее грозной опасностью для современных людей. Этот вид наркомании вполне «узаконен» . Раньше государство не только в России, но и почти во всех западных странах законодательно боролось с этой эпидемией. А. Ф. Кони писал: «Игра в рулетку в настоящее время удержалась, как кажется, только в Saxon les bains и в маленьком княжестве Монако. Как только сильная государственная власть вступала в обладание теми землями, где процветала рулетка, она уничтожила ее. Пруссия, вступив во владение Нассауским герцогством, сосчитала дни рулетки в Висбадене и Гамбурге, а вскоре и совсем уничтожила ее. Когда в истощенной войной Франции раздались голоса об учреждении открытой игры в рулетку, чтоб увеличить наплыв путешественников и усилить прилив золота в страну, лучшие представители общества и литературы с негодованием восстали против этого, и правительство отвергло предложение о таком недостойном средстве обогащения. Ввиду всего этого нельзя не признать рулетку игрой азартной, а следовательно, запрещенной» . По мере утраты современными обществами христианских ценностей игромания принимает характер эпидемии.

Исповедаться можно и нужно. А можно ли бедолаге причаститься - это решит священник, принявший исповедь.

Им и в проруби в тридцатник можно купаться.

без проблем, всё зависит от суммы пожертвования :)
надо же святым отцам на что-то "лексусы" покупать

Чтобы Причаститься нужно искренне ВОЗНЕНАВИДЕТЬ свой грех, иначе это дерзновение со всеми вытекающими последствиями. Все намного серьезней, чем мы думаем.

Зачем Вам это?
А есл вообще, то Вы всё равно должны со священником поговорить, их кажется отлучают от причастия, НО точно не знаю. Бог в помощь!