Была ли Мария Божьей Матерью?

Ага, а Иосиф богоотец.. . или нет, богоотчим.... А если серьезно, то сам Иисус никогда не выделял своих родителей. И Богом себя не называл, хотя он и богоподобный т. к. сын Бога всемогущего.

Налицо смещение акцентов в толковании Его двойной природы. Она была матерью Сына человеческого, который наречется Сыном Божьим. Мария дала Иисусу человеческую природу. а Дух Святой дал Ему божественную природу. Об этом забывают толкователи.
Нельзя Марии приписывать божественный статус.

Как может простая женщина, творение Божье, родить Бога Всевышнего? Она, по милости Божьей, помогла Иисусу обрести плоть, родиться человеком. Она была матерью человека Иисуса, который после вознесения вернул себе божественную природу.

может грубовато звучит, но можно сказать, что она была в определённом смысле суррогатной матерью, так понятнее .

Мое мнение полностью совпадает с Приходящим с миром. ) Мария (а если ласково - Маша) была благословенной женщиной, которая совершила свое предназначение - родила Спасителя. За мои грехи и грехи всех людей умер Иисус. Поэтому - Он всегда " number one" и Единственный! )

Конечно Божией Матерь, так как Иисус Христос Бог, который вочеловечелся, чтобы спасти нас. "Она взошла к Богу Сыну ступенью смирения потому, что смирением сделалась достойною быть Матерью Его".(Дмит. Ростовский)
Имя пречистой Девы Марии во все века для христианина было образом той, которая чистотою своею сподобилась быть избранницей Божией, “палатой Святого Духа”, послужить “вместилищем Невместимого”, Рождённого “прежде всех век” родить во времени. Чудно сотворил Ей величие Сильный (Лк. 1,49). то, о чём предсказывали пророки (Ис. 7,14) и то, о чём благовествовали апостолы (1Тим. 3,16), тайнообразно и непостижимо совершилось в её утробе. Великая благочестия тайна - Бог явился во плоти (1Тим. 3,16) “от Духа Святого и Марии Девы”. Бог преклонил небеса. И именно в утробе пречистой Девы благоволил соединить всё небесное и земное (Еф. 1,10). Этим своим служением Богородица вошла в более тесное единение с Богом нежели пророческий, апостольский или даже ангельский лик. Пресвятая Богородица Духом Святым прорекла о себе: Отныне будут ублажать Меня все роды, что сотворил мне величие Сильный (Лк. 1,48-49). Итак, если Бог сотворил ей такое величие, не подобает ли и нам возвеличивать Деву Марию? В смирении и кротости Марии из Назарета явилось величие Богоматери. И если сказано, что она будет ублажаема, то верующий Писанию будет не просто “уважать” или “чтить память” Преблагословенной Марии. Мы научены Словом Божиим и Духом Святым ублажать, т. е. прославлять в молитвах Пресвятую Деву. О Соломоне сказано: все народы ублажат его (Пс. 71,17), а о Богородице: будут ублажать… все роды (Лк. 1,48).

Она и сейчас остаётся ею. " И откуда мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? " Лк. 1, 43.

Дева Мария была и есть Матерь Божия, Пресвятая Богородица, Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим.

Она была матерью по плоти, но не по Духу, поэтому Богоматерью ее никак называть нельзя, это ересь чистейшая! Бог-Отец использовал ее для того, чтобы дать плоть человеческую Своему Сыну... но семени-то человеческого не было в ней!