Отца Своего !!!
Пророк несет миру - слово Божие. .
суть Его устами говорит Господь.
Сын нес не Свое учение миру, а учение Отца - который Его послал проповедывать Евангелие Царствия Божия) миру.
Почему признавая одно, не признают другое?
Религия, вера
А почему когда Иисуса Христа называют пророком Господа Бога, это вызывает возмущение? Ведь Он действительно был
Следуя древнему обычаю, для более полного освещения, совершенного Господом Иисусом Христом, рассматривают его чаще всего с трех сторон, а именно, как а) первосвященническое служение Господа; б) пророческое и в) царское. Эти три стороны именуются тройственным служением Господа.
См. : Тройственное служение Господа.
Христос – Первосвященник.
Изъясняет первосвященническое служение Христово ап. Павел в послании к Евреям (главы 5-10). Он сопоставляет первосвященство Христово со служением ветхозаветных первосвященников и указывает несравненное превосходство Христова священства:
Первосвященников по чину Ааронову было много, так как смерть не позволяла быть одному; а Сей, по чину Мелхиседекову, как пребывающий вечно, имеет священство непреходящее (7:24).
Те должны были приносить жертвы постоянно; Христос совершил жертву однажды, принеся в жертву Себя Самого (7:27).
Те сами обложены немощью; Сей Первосвященник - на веки совершенный (7:28).
Те - священники скинии земной, рукотворений; Сей есть Священно действователь скинии небесной, нерукотворенной (9:24).
Те входили в святилище с кровью тельцов и козлов. Сей со своей кровью вошел однажды во святилище и приобрел вечное искупление (9:12).
Те - священники Ветхого Завета. Сей - Нового Завета (8:6).
Христос - Благовеститель.
(Пророческое служение Господа) .
Господь благовествовал 1) учение веры и 2) учение жизни и благочестия.
Евангельское учение веры есть учение
А) о Боге, нашем всеблагом Отце, к Которому мы научены обращаться с сыновним призывом: Отче наш! Об этом откровении людям нового, совершеннейшего понятия о Боге говорит Спаситель в молитве перед Своими страданиями: Я открыл имя Твое человека...,и Я открыл им имя Твое (Иоан. 17:6 и 26);
Б) о пришествии Слова в мир - пришествии Единородного Сына Божия - для спасения людей и их воссоединения с Богом;
В) о Святом Духе - Утешителе и Осветителе нашем;
Г) о природе и назначении человека, о грехе, о покаянии, о средствах спасения, освящения и возрождения;
Д) о Царствии Божием и о Церкви Новозаветной;
Е) о последним всеобщем суде и последних судьбах мира и человека.
Христос - Глава и Царь мира.
(Царское служение Христово) .
О Нем, как о Царе, предсказывали пророки, как читаем у прор. Исаии: Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царствие его (Исаии 9:1-7).
Господь Иисус Христос Сам говорит о Себе как о Царе, Еще до воскресения, на суде у Пилата: Царство Мое не от мира сего (Иоан. 18:36-38).
В Своей славе явился Господь ученикам Своим по воскресенье, когда сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле (Матф. 28:18).
Царское учение Господа до Его воскресения выразилось а) в чудесах Его, в Его власти над природой; б) во власти над силами ада, о чем свидетельствуют и многочисленные изгнания бесов и слова Господа: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Лук. 10:18); в) во власти над смертью, проявленной в воскрешении сына вдовы наинской, дочери Иаира, четверодневного Лазаря.
См. : Тройственное служение Господа.
Христос – Первосвященник.
Изъясняет первосвященническое служение Христово ап. Павел в послании к Евреям (главы 5-10). Он сопоставляет первосвященство Христово со служением ветхозаветных первосвященников и указывает несравненное превосходство Христова священства:
Первосвященников по чину Ааронову было много, так как смерть не позволяла быть одному; а Сей, по чину Мелхиседекову, как пребывающий вечно, имеет священство непреходящее (7:24).
Те должны были приносить жертвы постоянно; Христос совершил жертву однажды, принеся в жертву Себя Самого (7:27).
Те сами обложены немощью; Сей Первосвященник - на веки совершенный (7:28).
Те - священники скинии земной, рукотворений; Сей есть Священно действователь скинии небесной, нерукотворенной (9:24).
Те входили в святилище с кровью тельцов и козлов. Сей со своей кровью вошел однажды во святилище и приобрел вечное искупление (9:12).
Те - священники Ветхого Завета. Сей - Нового Завета (8:6).
Христос - Благовеститель.
(Пророческое служение Господа) .
Господь благовествовал 1) учение веры и 2) учение жизни и благочестия.
Евангельское учение веры есть учение
А) о Боге, нашем всеблагом Отце, к Которому мы научены обращаться с сыновним призывом: Отче наш! Об этом откровении людям нового, совершеннейшего понятия о Боге говорит Спаситель в молитве перед Своими страданиями: Я открыл имя Твое человека...,и Я открыл им имя Твое (Иоан. 17:6 и 26);
Б) о пришествии Слова в мир - пришествии Единородного Сына Божия - для спасения людей и их воссоединения с Богом;
В) о Святом Духе - Утешителе и Осветителе нашем;
Г) о природе и назначении человека, о грехе, о покаянии, о средствах спасения, освящения и возрождения;
Д) о Царствии Божием и о Церкви Новозаветной;
Е) о последним всеобщем суде и последних судьбах мира и человека.
Христос - Глава и Царь мира.
(Царское служение Христово) .
О Нем, как о Царе, предсказывали пророки, как читаем у прор. Исаии: Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царствие его (Исаии 9:1-7).
Господь Иисус Христос Сам говорит о Себе как о Царе, Еще до воскресения, на суде у Пилата: Царство Мое не от мира сего (Иоан. 18:36-38).
В Своей славе явился Господь ученикам Своим по воскресенье, когда сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле (Матф. 28:18).
Царское учение Господа до Его воскресения выразилось а) в чудесах Его, в Его власти над природой; б) во власти над силами ада, о чем свидетельствуют и многочисленные изгнания бесов и слова Господа: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Лук. 10:18); в) во власти над смертью, проявленной в воскрешении сына вдовы наинской, дочери Иаира, четверодневного Лазаря.
Нина Нина
Спасибо - прекрасный ответ!
Разве учение бога-отца было утрачено. ? :-))Просто люди забыли облик и дела истинных богов, с которыми общались Моисей и Навин.
Нина Нина
Не утрачено, а искажено.
Да, однозначно, - Он был и Самым великим Пророком Божиим !!!
Нина Нина
и ЕСТЬ.
Многие не понимают слово ПРОРОК. Настолько Голливуд его девальвировал.
А потому что про самого Бога христиане ничего и не знают и сказать не могут, вот и пришлось создать кумира из более подходящей личности.
Иисус то, конечно, предупреждал что б кумиров себе не создавали, имея в виду и себя тоже. Но толи не очень точно выразился, толи записали не так..
Иисус то, конечно, предупреждал что б кумиров себе не создавали, имея в виду и себя тоже. Но толи не очень точно выразился, толи записали не так..
Не, нес, да видно не донес. С кем не бывает?
аминь
Все таки Иисус был больше чем пророк, он не только нес Слово, но являл дела, возможные только Богу. Воскрешал мертвых, исцелял бесноватых, возвращал зрение тем у кого его не было от рождения... Усмирял бурю, шел по водам, кормил 5 тысяч 2рыбами... Его дела свидетельствовали о Нем как о Боге.
Михаил Кулешов
А чего всех-то не накормил и всех не исцелил? Какие проблемы? Видать либо не бог, либо сказки все это.
Нина Нина
Конечно..
скажем:
Слово - Пророк Всевселенский, Первый от Отца,
и через Него Закон явлен миру
и Он Сам - Закон во плоти ..(ну это друга тема)
Слово - Пророк над пророками.
скажем:
Слово - Пророк Всевселенский, Первый от Отца,
и через Него Закон явлен миру
и Он Сам - Закон во плоти ..(ну это друга тема)
Слово - Пророк над пророками.
Нина Нина
его дела свидетльствовали о Том, что Он послан Богом.
Много чудес сотворил Бог через НЕГО (Евг).
Он был Человеком, в котором Бог был явлен Духом, а восстал Богом - восстал в качестве Богочеловека - два естсева тварное и нетварное соединились воедино - в одно в Нём Одном.
чего и для всех нас Отец и Сын желают.
Много чудес сотворил Бог через НЕГО (Евг).
Он был Человеком, в котором Бог был явлен Духом, а восстал Богом - восстал в качестве Богочеловека - два естсева тварное и нетварное соединились воедино - в одно в Нём Одном.
чего и для всех нас Отец и Сын желают.
вы про кого? Иисус проповедовал и мы должны, для этого учимся...
Потому что пророк это человек через которого говорит Бог, а Иисус был Богом во плоти, и пришел он наземлю для спасения людей. Да он в какойто мере говорил пророчества, но он был Богом
Нина Нина
Его устами говорил Отец.
А Сын Человечекий Сам от Себя не говорил.
А Бог во плоти Сына Человеческого пришел Духом,
далеко не одно и то же.
А Сын Человечекий Сам от Себя не говорил.
А Бог во плоти Сына Человеческого пришел Духом,
далеко не одно и то же.
от слабоумия.
Похожие вопросы
- Иисус Христос называет Отца своим Богом. (Иоанна 20:17) А почему Бог, нигде не называет Иисуса Христа своим Богом?
- Живя на земле, Иисус Христос называл себя «Господином субботы» Почему он мог так говорить?
- Интересный ролик мне в ответе выложили- в Коране Иисуса Христа называют пророком Иссой, я Библию то толком не читала, ++
- почему вы Иисуса Христа называете богом?
- Почему многие Иисуса Христа называют Господом Богом?
- Иисус Христос был пророком от Бога, или просто способным человеком?
- Почему многие Иисуса Христа считают пророком, а не Cыном Божьим ?
- Чем Господь Иисус Христос отличается от Господа Бога?
- Почему сейчас Иисуса Христа не принимают как Бога, отвергают Его Божественность и кого это радует ?
- Можно ли Иисуса Христа называть "ЕДИНОРОДНЫМ" сыном Бога? То есть единственным.