Для христиан придумали кумира для того, чтобы им легче было представлять Бога? ))

церкви легче так налоги было собирать типа"прощение грехов за деньги"

Нет никакого кумира у христиан.
Верим в Бога, который есть Дух.
Отвергаем кумиры и идолы.

Не не. .

для того чтобы легче было представлять - они придумали шухер вроде ада, и проделок дьявола

без него. . они бы врят ли с куском хлеба ходили.. .

без него они бы ни на один вопрос не ответили бы.. .

когда с них просят логики и аргументов - они в ответ - верьте - а то будет атата.. . весь аргумент

Бред. ты бы хоть немного изучила бы христианство чем такую глупость писать. хотя блондинки не блещут умом)))

Он же есть

Для Христиан Бога не надо ПРЕДСТАВЛЯТЬ, по крайней мере я в Библии
подобного не встречал и на сколько понимаю, там такого НЕТ - это
Ваша фантазия. Если не трудно то дайте, пожалуйста, ссылку
на Библию.
Для Христиан основа из основ - это ВЕРА в Бога. Чего и Вам желаю, поверьте ничего не потеряете, но приобрести многое можно.

Внешней формой языческого верования является поклонение кумирам или идолам - изображениям ложных, выдуманных богов. Поклонение идолам и служение им - обожествление неодушевленного предмета, то есть пустоты.
...Идол в мире ничто, и ...нет иного Бога, кроме Единого (1 Кор. 8, 4).
Но поклонение кумирам и идолам - это не просто поклонение некоему неодушевленному предмету - это, зачастую, поклонение силам зла и принесение им в жертву человеческих жизней.
...И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам; проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, - и осквернилась земля кровью (Пс. 105, 37-38).
Именно против поклонения таким кумирам и предостерегает вторая заповедь Божия. Причем кумир - это не только вырезанный из дерева или высеченный из камня персонифицированный истукан. Кумир - понятие более широкое. Кумиром для человека может служить и другой человек, например, известный музыкант, художник или игрок в хоккей с шайбой. Кумиром может стать и область человеческой деятельности, такая как, положим, наука. То есть все то, что в сердце и уме человека заменяет Бога, можно отнести к таким понятиям, как кумиротворчество или идолопоклонство. Тогда как священные предметы и изображения служат одной цели: Богообщению - молитвенному диалогу Бога и человека.
Почитая святые иконы, мы всю меру своего молитвенного усердия переносим не на предмет - доску и краски, а на того, кто стоит за предметом - через образ к первообразу.
Надо отметить, что эти понятия - образ и первообраз - являются основополагающими для богословия священных изображений. Но прежде, чем раскрыть эти понятия, следует обратиться к психологии зрительного восприятия. Существуют две стороны такого восприятия: в первом случае мы видим сам объект (прямое восприятие) , во втором - его изображение (опосредованное восприятие) . Поясним это на примере. Представьте себе следующую парадоксальную ситуацию: живет человек, который никогда в жизни не видел, допустим, стола. Для того, чтобы увидеть этот необходимый предмет воочию, человека достаточно просто подвести к столу - это и будет прямое восприятие. Если же это сделать невозможно - человек живет, к примеру, в уссурийской тайге, тогда увидеть внешний вид стола можно по фотографии или рисунку. То есть при опосредованном зрительном восприятии появляется посредник - образ реально существующего предмета.
Взаимосвязь этих понятий можно представить следующими примерами: уголок природы и его изображение - пейзаж; звук речи и его графический символ - буква; место перехода улицы пешеходами и его выражение в виде пиктограммы - условного графического знака «переход» и так далее.
Следует заметить, что при опосредованном зрительном восприятии, чем более изображение приближено к реальному виду объекта, тем проще создается представление о самом объекте; и напротив, чем изображение условнее и отвлеченнее, тем сложнее оно для восприятия. Таежный житель из нашего примера легко представит себе стол по фотографии, а вообразить этот предмет по чертежу, выполненному в трех проекциях, ему будет сложно - для этого необходимо специальное обучение. Так же и человек, не знающий нотной грамоты, не сможет по нотам - графическим символам музыкальных звуков - напеть мелодию.
В иконографии понятие «образ» относится к конкретному иконописному изображению - самой иконе; а с тем, кто на иконе изображен, соотносится понятие «первообраз» . Конечно же, понятие «образ» не следует смешивать со словом «образа» - бытовым названием икон.
Следовательно, молясь перед любой иконой Спасителя (будь то Господь Вседержитель или Спас Нерукотворный) , мы все мысли и чувства возносим к одному Господу Иисусу Христу.
Или, скажем, перед нами икона преподобного Сергия Радонежского. Сам реально существующий в мире горнем святой - первообраз, а его многочисленные иконописные изображения - образы святого.

У христиан нет кумира.
А для того чтоб сильнее верили в Бога придумали Дьявола.

в Библии Богом запрещено делать какое-либо изображение с целью поклонения, запрещено делать своим кумиром что-либо Исход 20:4,5.
в Библии описывается история народа Израиль. им было непросто поклоняться невидимому Богу и они решили сделать тельца и назвать его именем Бога. посмотрите на реакцию Бога: Исход 32 глава.
этот поступок обернулся для народа бедствием...