Что в Слове Божьем называется благодатным помазанием христиан от Духа Святого?

Миропомазание есть Таинство, в котором верующему при помазании освященным Миром частей тела подаются дары Святого Духа.

Таинство миропомазания совершается обычно непосредственно после таинства крещения, составляя с ним один богослужебный чин. Совершитель таинства, священнослужитель "помазует крестившегося миром, творя образ креста на челе, очах, ноздрях, ушах, рте, груди, руках и ногах" (Требник) с произнесением при знаменовании каждой части тела слов: Печать дара Духа Святого. Совершается это таинство также над лицами, присоединившимися к Церкви из еретических обществ, как один из способов их присоединения. Совершительные слова таинства Печать дара Духа Святого указывают на значение его и действия его. Оно является а) завершительным актом присоединения к Церкви, утверждением, или печатью присоединения, б) печатью благодатных сил, даруемых в нем для укрепления и возрастания в жизни духовной.

Св. Киприан пишет: "Крещенные в Церкви запечатлеваются Господней печатью по примеру того, как некогда крещенные самаряне приняли от апостолов Петра и Иоанна, через руковозложение и молитву Духа Святого (Деян. 8:14-17)... Чего у них недоставало, то совершили Петр и Иоанн.. . Так бывает и у нас.. . совершенствуются Господней печатью. " И у других отцов Церкви миропомазание называется "печатью" (Климент Алекс. и Кирилл Иерус.) , "печатью духовною" (Амвросий Мед.) , "печатью жизни вечной" (Лев Вел.) , "утверждением" (постановл. Апост.) , "совершением" или завершением (Климент Алекс. , Амвросий) . Св. Ефрем Сирин пишет: "Печатью Святого Духа запечатлены все члены твои. " Св. Василий Великий спрашивает: "Как будет оспаривать тебя ангел себе, как исхитит у врага, если не знает печати.. . Или не знаешь, что погубляющий миновал дома запечатленные и убивал первенцев в домах незапечатленных? Незапечатленное сокровище удобно похищается ворами, непомеченную овцу безопасно можно отманить. "

Таинство это называется также "даром Духа" (Исидор Пелусиот) , "таинством Духа" (Тертуллиан, Иларий) , "символом Духа" (Кирилл Иерус.) . Св. Киприян свидетельствует, что древние, говоря о рождении водой и Духом, разумели под рождением водой крещение в тесном смысле, а под рождением Духом - миропомазание.
Ап. Павел пишет: Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши (2 Кор. 1:21-22). Сами совершительные слова таинства: Печать дара Духа Святого тесно связаны с этим изречением апостола. Он пишет: Не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления (Еф. 4:30). "Днем избавления" в Священном Писании называется крещение; под "знаменованием Святого Духа, " очевидно, разумеется "печать Духа Святого, " следовавшая непосредственно после крещения.

Также в послании ап. Иоанна читаем: Вы имеете помазание от Святого и знаете все, - и далее: помазание, которые вы получили от Него, в вас пребывает и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте (1 Иоан. 2:20 и 27).В приведенных словах ап. Павла и Иоанна термин "помазание" указывает на сообщение уверовавшим духовного дара; но, очевидно, термин "помазание" мог употребляться в духовом значении именно потому, что христиане имели перед своими глазами вещественное помазание.

Свв. Отцы Церкви ставят самое слово "христиане" в тесную связь с миропомазанием. Hrisma, hristos значит помазание, помазанник. Св. Кирилл Иерусалимский говорит: Сделавшись причастниками Христу, вы достойно именуетесь христианами, т. е. помазанными, и о вас Бог сказал: "не прикасайтесь помазанным Моим" (Пс. 104:15).

Нет такого понятия в Библии "помазание ОТ Святого Духа".

Помазание от Бога Духом Святым - "запечатление обетованным Святым Духом", "крщение Святым Духом".

Приводите цитату, чтобы было понятнее что вас интересует.