Иудей, работающий по скользящему графику (по субботам) - автоматически грешник?

Может ли иудей есть свинину и работать в субботу?
Ответ на этот вопрос не так прост как кажется.

В принципе, может, конечно. Это вот "в принципе" обозначает что мы отвлекаемся от всех специфических, культурно-, религиозно- и исторически обусловленных характеристик ситуации.

И если всю эту специфику во внимание принять, то ответ будет громким шепотом и с расширившимися глазами - нет, не может ни за что!

Будучи человеком, ни биологически, ни праксеологически иудей не отделен никаким "природным" фатальным барьером ни от свиного шашлычка в лесу, ни от мытья окон первой же теплой апрельской субботой. Могут сказать, что пустившись во все (эти) тяжкие, он перестанет быть иудеем. Вполне допускаю, что это так. Допускаю также, что это не вполне так или совсем не так (я ничего не понимаю в иудаизме, элементарно не знаю как там и что) . Здесь для меня важно другое - что отказ иудея от свинины и работы в субботу есть следствие отнесения им себя к некоторой общности, следствие его веры, подразумевающей определенную систему взглядов (вопрос о генезисе этой мыслительной процедуры, т. е. этого отнесения себя к какому-то множеству, а также о том, осознана эта процедура или нет, а если осознана, то в какой мере, все эти вопросы, конечно же, интересны и важны, но их наличие не отменяет наличие такой процедуры) .

Элементом этой системы взглядов и условием этого отнесения себя к множеству единоверцев, является следование определенным нормам, в частности, определенным ограничениям - в отношении диеты и действий, совершаемых в определенные дни недели. Соответственно, выход за пределы этих норм (для простоты ограничимся случаем выхода постоянного, или, если можно так выразиться, покиданием, оставлением_навсегда пространства этих норм) будет означать, что он поменял эту систему взглядов - иудей перестал отождествлять себя с иудеями.

Таким образом, если не различать праксеологический и исторический аспекты, то спорить по поводу сабжа можно до хрипоты, то темноты в глазах. Подобные споры могут обрастать удивительными деталями, потому что они представляют собой соревнование в пространстве вымышленных миров, куда спорящие падают, неосторожно открыв калитку, на которой написано "может или не может".

Может! Не может! Может - потому что он не умрет! Откуда вы знаете? От свинины еще никто не умирал, это вкусно. Прекратите издеваться - он просто не будет этого делать, понимаете вы? Ну почему не будет, а может вдруг и будет, откуда вы знаете? Предположим ситуацию.. . Так это вы не знаете, а говорите. А что я говорю? Что будет. На необитаемом острове. То есть может. А вы? А я - что не будет. Тьфу, то есть что не может. А если ему пригрозить? Он отвергнет с презрением. А если чем-то более ужасным, ну в кодах его религии? Что у них там? Либо свинину, либо окна мыть. Это не считается. Не может. А если в космосе - и на планетолете остались только свиные консервы? А? Да планетолет по субботам вообще никуда не летит. А гравитация как же? А вращение это не летание. Это частный случай. Неподвижно висеть - относительно какой точки? Не знаете физики, а спорите. А я и не спорю, я знаю, что не может! А я говорю - может! (и так далее и тому подобное) .

ортодоксальный еврей-это редкость)) работают, еще как

смотря кем.

если охранником, то нет. :)

Христианину по бороде. А вот у иудеев с эти строго, но я тоже думаю, как то выходят из ситуации.

если врачем, то нет

Работа не грех!!!!