Учит ли Библия тому, что каждое лицо церковной Троицы - Бог?

Нет. Не учит. Стих :«Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и сии Три Суть Едино» (1 Иоанна. 5:7) был добавлен в этом виде, собранием несовершенных людей, в обход Божьего запрета на подобные добавки ( Отк 22:18-19, Галатам 1:8), а значит не может быть богодухновенным. То есть это учение - человеческая отсебятина.

Учит. Он говорит им: «Идите, научите все наро­ды, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.

28:19). Также и в писаниях апостолов говорится о Боге Троице: «Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух, и сии Три Суть Едино» (1 Ин. 5:7).

Наши знания о Боге имеют богооткровенный источник. Из Священного Писания, которое является Словом Божиим, мы знаем и о Пресвятой Троице. Создатели тринитарного богословия (святые Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и др. ) лишь раскрывают истину, данную в откровении. Земной человеческий ум не может рационально постигнуть бытие Божества. К этому знанию человек приобщается верой по мере возрастания его духовного опыта. Кто хорошо молится, тот хорошо и богословствует. Участвующий в св. таинствах и молитвенной жизни Церкви не сомневается в этой истине – она неотъемлемая принадлежность его религиозного сознания. Изучавший догматическое учение нашей Церкви, не мог не изумляться внутренней согласованности его частей. Такой человек убежден, что это стройное и величественное здание немыслимо без краеугольного камня – догмата о Пресвятой Троице.

Первая заповедь Десятисловия говорит о едином истинном Боге и запрещает поклонение идолам, "богам": "Да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим. Не делай себе кумира" (Исх. 20.2-4; Вт. 5.6-8). Израильский народ, как свидетельствует Священная история, тогда не был духовно готов к откровению о Пресвятой Троице. Новый Завет поднимает человека на новую ступень богопознания: говорит о Том же едином Боге, но учит также о трех Его Лицах (Ипостасях) : "идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28.19).
http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/Lossky_Dogmaticheskoe_bogoslovie_15g-all.shtml

Нет не учит.

И вооще покажи где о ЛИЦАХ сказано?

Ксати Три суть едино, не есть Три суть - Одно.

Речь шла о свидетельстве.

Сии Три суть (истину) (свидетльствуют) едино !!!

Три свидетельствуют на небе едино: Отец, Слово, и Дух Святой.

Слово Отца, Сына и Духа Св. - едино!! !

Если Три Лица - значит три существа.. .

ЛЮДИ!!! !

Ау !!!

Три Существа существуют Светом ...

Отец - Свет истинный, Он есмь сущий Светом.

Сын - Сущий от Отца - есмь Существом того же Света;

Дух Святый - есмь Свет.

Отец есть Существом Духа Св. =Существом Света.. .

И Сын также существует Духом Св. = Светом.

потому Светом и именем и образом существования едины.

Только Отец есмь Светом истинным - БЕЗНАЧАЛЬНЫМ !!!

А Сын от Отца Сущий есмь тем же самым Светом истинным - но рожденным, имеющим начало в Безначальном.

Это что же получается? !
Если "каждое", то значит, они отличны друг от друга?
А если отличны, то это уже непростительная ересь политеизма!
Атеизм по сравнению с этим невыносимо богопротивным учением -
просто кроткая овечка...

да

На троих-то интересней...

Нет не учит.

Такого учения нет.

конечно же нет!